大家在写读后感时，应该尽量使用生动形象的语言来表达情感，一篇用心的读后感能让书中的文字突破纸张的束缚，真正走进读者的生命，下面是52心得网小编为您分享的青芥人生读后感模板8篇，感谢您的参阅。
青芥人生读后感篇1
不同的人对待任何事物总有不同的看法。因此，有人乐观地看待人生；有人悲观地面对人生，而我们应该乐观地看待人生，面对人生的一切。
一看《写在人生边上》这个书名就让人摸不着头脑，但是你只要看看这本书的序就能懂一点，家事人生是一本大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。我们每个人对待自己的人生又能读懂多少？能在边上写上一些，算是不错了。
人生不可能完全是快乐的，也不可能完全是痛苦的。我们的人生都是有苦有乐，只是我们如何去看待？乐观的人对待一切事物都会感觉是快乐的，而悲观的人对待一切事物都会觉得是痛苦的。即使我们不能完全乐观地对待一切，但我们可以在困难时苦中作乐。这样我们就可以感觉到自己的人生。
?写在人生边上》与其称之为书，倒不如说是钱钟书先生一生的感悟。如先生所言，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。对，平平淡淡才是真，有哪个人可以辉煌一世？又有哪个人可以暗淡一辈子？人生的大起大落，换来的只不过是若有若无的虚名罢了，何必让自己受苦。
钱先生的文字有些晦涩，有时看得我云里雾里迷迷糊糊摸不到头脑，但一旦看懂了，就像太阳赶走阴天，一下划开云雾，把我从里面揪出来，眼前一片清明。这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让我一步一步靠近他的世界。
一篇一篇，一个字一个字，慢慢融化了，如养料一般灌溉在我的心田，却不急着与那里的土壤融为一体，一点点渗进去，滋润中夹杂着痛苦，让我慢慢的看清了眼前，看清了自己。读书的过程，有些迷茫，渐渐的清晰了，又有些胆怯，逐渐的'变得勇敢起来，手捧着书页就像脚踏在坚实的土地上，脚上越来越重，心却渐渐充实起来，一点一点被从未见过的东西填满，无限满足。
钱钟书先生在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。我只希望，我的人生边上不会只是空白，只要有些简单快乐的批注就够了。
青芥人生读后感篇2
“人生的道路虽然漫长，但紧要之处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔路的，你走错一步，可以影响人的一个时期，也可以影响人的一生”这是柳传志之女柳青读《人生》的肺腑之言。路遥先生写的《人生》读后令人感慨万千，不光是对爱情，也是对人生的一个新的看法。我们都知道：生活是现实的，同样也是残酷的，认清现实才是大道理，对于接受不了的事物，你应该学会继续努力挣扎，而不是妥协，因为我相信总有一天会从这命运的枷锁中逃脱开的。这篇小说是以改革时期陕北高原城乡生活为时空背景。讲述了高家林，刘巧珍，黄亚萍之间的剪不断，理还乱的情愁。
“我死不了，她就活着。”这是德顺爷爷爱情的定义。在文中我最喜欢的就是德顺爷爷，他妻室儿女，应该算是了无牵挂。按常理说应该是无“幸福”可言，但他却获得了真正的幸福，正如他所说的：“我栽下一拨树，心里就想，我死了，后世人在那树上摘着吃果子，他们就会说，这是以前村里的光棍老汉德顺栽下的。”内心是如此的宽大。
文中最令我赶到难过的是巧珍姑娘，那么好的一个女子，那么爱他的人。却被高加林给抛弃了，一条红头巾，成为了他们之间的最后一场纪念。而她却不恨他，最后还帮助加林找工作。
故事的结局是开放性的，我在此不想讨论高加林的任何事情，只愿他经反思后能真正的成长起来。
青芥人生读后感篇3
所以高加林颓丧的说：我本来得到了金子，但是我又把金子扔了，现在我觉得活着实在没有意思，真想死……
高德顺老人便说：如果按你说的，我早该死了，我，快70岁的孤老头，无儿无女，一辈子光棍一条，但我还天天心里热腾腾的，想多活它几年，我虽然没有妻子儿女，但是我爱过，痛苦过，我用两只手劳动过，修过路，栽过树……这难道不是活着的意思吗？
一个饱经沧桑的老人，因为错过了爱人便秉持着“我再也没有见过我的那个心上人，所以我这一辈子也就不娶媳妇了”。
娶了一个不称心的媳妇，就像喝凉水一样，寡淡无味，如果我不死，她就活着，她一辈子就揣在我的心里。
这一番话进入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，为他得到而失去的巧珍。
小说读完，忍不住的代入，如果自己是高加林会怎么办？如果自己是巧珍不能跟爱的人在一起会痛苦吗？
好吧，愿我们都能寻找到那块金子，并且牢牢的抱住，可别不小心弄丢了。
但是，这篇小说每个人读起来是不一样的，根据每个人的人生经历，每个人有自己的不同理解。
其实，人生也可以说是每个人的人生，只是“不同的人生经历”而已，难道不是吗？每个有人生经历的人，都是一部“人生”大片。也许是爱情，也许是事业，也许是官场，你是否也做过有昧良心的事，而最终得到生活的惩罚呢？
青芥人生读后感篇4
初读这本书时，感觉和《活着》有点像，只是说不出来哪里不太一样，它们都用故事来牵引着我不停的想要知道接下来会发生什么，正像书中那个年少的“我”，渴望着知道“上校”的所有故事一样。
然而，读着读着，发现它们不一样，一个是以第三者角度去描述一个故事，而另一个是以第一人称来描述一个故事，这个故事虽然已经既成事实，但在读的过程中，仍感觉到会出现变化和转机。尤其是作者对小时候心理状态的描述，简直就是活现了一个小孩子的样子，那种和大人们迥异又想要世界上的事情要符合大道理的心态，太让人有代入感了。
可是，换做是我，可能会对几十年前的事情记忆的那么清楚吗？甚至那些人物抓耳挠腮的小细节都能记清楚，又让我感觉到故事是不是被丰富过。
而不管这个故事如何，我仍然相信这是真实的，我看过好多类似的故事，有从民国的有解放初期的，这些故事都照应着这本书的真实。尤其是情感的真实，不论是亲人、朋友、还是夫妻之间的感情，是那么的真切，来龙去脉是那么的明白。
看到临近尾声时，我感觉自己有点缺氧甚至有快要窒息的感觉，那种对人生命运的无奈，对主人翁的“好运”和“挫折”相连接的`惋惜，无法用言语来表达。而整部作品以人生海海来命名，又正是因为受这个事情的巨大冲击。这是从我看来，对故事主人翁第一个最大的冲击，从这里，我看到了一点主人翁的转变，后来虽然他仍有很多事情放不下，变得更像一个周围的普通人，处理这些事情的方式也在转变，变得尊重生命本身，而不是“面子”。
“面子”其实是这本书的核心，到最后，主人翁都想解开影响面子的心结，这个心结从主线人物“上校”开始，蔓延到每一个支线人物。人言可畏，这不仅仅是在特殊时期才会有的，在一个特定文化下成长起来的人，他内心对一些事情的执念，甚至比人生本来的意义来的更重要。活着，不仅仅是活着那么简单，而必须在别人眼里“清白”的活着，才会感觉到心安。
“瞎子“是彻头彻尾的坏蛋，用这个坏蛋的不要“面子”来反衬其它人的要“面子”，直到最后，仍然在凸显这个对比，这是作者对道德的一种人生追求，也是传统意义下作为人的基本。
最后，就如看完《活着》一样，我的心情不是那么好，但也让我更加深刻的认识了人生，人生海海，世界是多么的复杂多变，让我们以感情去看待生活，她让我们透彻的感受“喜怒哀乐”，而经历完海海人生，就会淡漠感情去看待生活，就像是看了一场戏。最终，所有人的归宿都一样，谁也逃不了这个安排，而只是在如何面对这个安排上，又因为经历的不同而不同。
推荐朋友们看一看，可以对自己如何定义生活有一点帮助，也可以让我们更真切的去看人世间的真情。
青芥人生读后感篇5
应老师要求，同时为自己精神世界充充电，抽了一点时间，读完了傅佩荣先生的《哲学与人生》，读完后颇有感触，故写此读后感。
傅先生说过”一个人受过之后，的特色就是：对于许多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。“这句话让我产生了强烈的共鸣，的确，人生可做的事实在太多，其中有关系自己前途和生计的大事，比如学习，工作，也有只涉及当前蝇头小利的小事，比如丢了一块钱，被人骂了一句等，如果把这些小事耿耿于怀，又哪来的时间做好自己的大事呢?
又如”享乐分为很多层次，若只把享乐定位在身体的，官能的需要，是属于较低的层次，这种享乐的背后实际上是痛苦。较高境界的享乐是内求于已，而非依赖其他因素，因为越是依赖外部条件，这种享乐就越没有保障。“对于这句话，我也是深有感触的。当今社会是一个浮躁的社会，很多人为了追求一时的感官满足不惜花大量金钱蹦迪厅，泡酒吧，参加演唱会，但很少有人从自己的学习和工作中找出一点快乐，这样，当他们蹦完迪，泡完吧，闹完会回来从事自己赖以生存的工作时就又不得不愁眉苦脸了，以至于许多人因此丢了饭碗甚至于走上犯罪道路或自闭甚至寻短见，这又何苦呢?
青芥人生读后感篇6
这本书出现的真及时。又或者说，我自己想要这样做，就去寻找这类别的书，还有两本没有看，不持有的人生和断舍离。
就目前为止，这本书带给我极大的震撼。书中探讨的东西都是我曾经思考过，困惑过的问题。现在我知道答案了。
我经常想要使劲的整理，我也如此花力气去做了，却总是很快就又乱成一团。我的理由是有孩子，就会这样的，家里小，就会这样的等等。
当我用心整理厨房之后，心里有个角落就干净了。但问题依然存在，我整理的时候，总是会想，这些东西先这样吧，下回再说，先放着吧，下回再说，但是这个下回还是一样的整理办法，东西却越来越多。有时候也挺绝望的，但是我还是没有意识到问题的本质，那就是我不愿意放下自己所拥有的东西，即便这个东西已经不心动了，已经没有用处了。过往的回忆始终缠绕着我，对未来自己的忧虑也不肯轻易放弃。现在，我还没有动手整理，但是我知道，心态的不同已经决定了我将要做的事，或者生活。
身边总是围绕着一些可有可无的东西，甚至这些东西已经泛滥了，常常是只把他们收纳起来，孩子的毛绒玩具就是这样，因为房里没有地方放，就全部装在箱子里，然后放起来，孩子都没办法玩了。
书多的更是到处都是。很多书，真是舍不得扔掉，总是觉得自己某一天会看，这一天真的很难到来啊。越来越多的书，只是显示了我们的占有欲望，和对自己不切实际的期待。很多书，看到一半没看完，总是想着找个机会继续看，但是找了几次机会，还是看不完，这其实说明我不喜欢这本书而已。强迫自己看的原因是觉得自己应该看，自己应该比现在更好一些，但就是应该承认，目前我就是这水平，这书虽然好，我却还没有到达和它共鸣的地步。有些书，翻一下就可以了，因为里面的东西完全是你掌握的，或者有若干东西是你所不知道的。有些书，稍微超出你的范围，那可以仔细看看。有些书完全不懂，或者是你的水平差太远了，或者是你完全不感兴趣。我觉得自己真需要对这些做一个整理，这样也能判断出自己到底想要什么。
也许生活中多些思考，日子会更加有趣。
青芥人生读后感篇7
一直在思考一个问题：经典为什么会经久不衰、历久弥新，它到底带给我们什么？一直也在阅读经典，渴望从前人的作品中，获得阅读的快乐、认同和感动，更想从中收获知识，汲取智慧，得到力量。经典照亮不了我们的人生，却可以激起我们的思考与困惑，也为我们提供一些参考和指导。
路遥的成名作《人生》正是这样一部作品。小说以改革初期陕北高原的城乡生活为背景，着力塑造了高加林这一当代中国农村富有历史深度的青年形象，描写了他回到土地又离开土地再回到土地的人生变化过程，他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的主要矛盾，也让我们在阅读之余对爱情、对人生进行思考与探索。
初读《人生》，给人留下印象最深地莫过于纠缠复杂的爱情了：高加林的薄情，巧珍的痴情，黄亚萍的绝情，张克南的真情……就这样交织在一起，促使我们思考何为爱情，怎么对待爱情。千百年来，人们也都在探索它的奥秘，可它却“如人饮水，冷暖自知”，带给人更多的是一种感觉，一种体验。虽然我们无法给出确切的答案，但我们却可以判断什么不是爱情，也许，高加林和巧珍的爱情悲剧，一开始就已经注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最开心的日子里，也始终想着怎样走出贫瘠的山川。他最初会接受巧珍，更多的原因或许是他做农民的困顿与需要安慰的心理。并不是说他看不起农民，他是农民的儿子，只是多年的经历渐渐褪去了他身上的泥土味，他没有想过要像父亲一样一辈子做个农民。但巧珍对加林的爱却是不附加条件的，没有前提，无怨无悔，爱得纯粹，爱得彻底，爱得让人痛彻心扉。
大马河桥上，雪花飘扬。分手的时刻，巧珍哽咽地说：“加林哥，我尽管爱你爱得要命，但知道我配不上你了。我不识字，给你帮不上忙，还要拖累你的工作……”她摇摇晃晃跨上自行车走了，狗皮褥子掉在了雪地上……爱情的过程异常动人，爱情的结果却很残酷。没有终成眷属，难道我们就不需要爱情了吗？当然不是，生命是一个过程，而不是目的，爱情也是。尽管结果可能不够圆满，可是仅凭结果评价爱情显然不够客观，没有过程的风风雨雨，没有两个人的相濡以沫，结果也许只是不幸地开始。从悲剧的本身我们看到的不应该只是悲剧，而是希望，是人活着的勇气与激情，我们也正是从那些遗憾和悔恨中不断成熟成长起来，而这正是爱情甚至生命价值的体现。
爱情是无常的，幸福却是真实的。对于巧珍来说，马拴的一句话“我一辈子就是当牛做马，也不能委屈了你，咱乡里人能享多少福，我都要叫你享上……”这何尝不是一种真正的幸福？幸福千千万，存于心而不是显于形。对于高加林来说，做了场好梦，猛摔下来，他也不该惋惜，他的爱情不在这里。
1992年黄土高原开始落雪的时节，路遥离开了他热情讴歌的这个世界，离开了我们，时年42岁。虽然他不是一个天才作家，把生活的苦难和残酷写出来也不是他的特色，但是他的好处在于真诚，在于他尽可能地挖掘与表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神，把年轻人的贫穷、窘迫写得如此无辜、纯洁甚至可爱、可敬，这才是路遥的不同凡响之处。
贫穷不是罪过，寒酸不是低贱，落魄依然纯真，这正是高加林们心灵的诗意，也包含着生活的真理——这样的人犹如一个贵族，应当得到尊重。《人生》能够在青年人中默默流行30年，原因也在于此。对于众多渴望凭一己之力在社会上立足的求学者、打工者来说，他们依旧面临着残酷的生存压力，而《人生》中那种不屈不挠的信仰，在任何一个时代，都能为苦苦挣扎和奋斗中的青年带来温暖和抚慰，给以他们永远的感情共鸣与精神鼓励！
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候……”柳青的话，既是对我们青年人的忠告，也可以看做是对《人生》的注解。
我们的人生该怎么走过啊？
青芥人生读后感篇8
曾经特别喜欢于丹老师的书，但是这本~怎么说呢。感觉精华的部分太少了，好多都是教化性的东西。当然也有知识类和分析类的，比较少啦。图书以“茶”“酒”“琴”三大部分为，力求以回归传统的生活消遣方式来感染我们当代中国人，让我们看着自己的雅文化来生活。
书中对酒品的介绍不对，主要是以通过对历史上那些爱酒之人的描绘来侧面描写的。茶嘛~我完全不懂，但是对于丹老师的知识文化底蕴却是好佩服呀。引经据典、旁征博引各种对茶对比，品茶时的滋味，还有更重要的是品茶的心境。这些都不需要太多的金钱或时间就能完成的，只是现在的我早已静不下心来体悟很多东西了。琴，多少关于琴的佳话传说，从小听到大，但是好像没有现场安安静静的欣赏过。相对比前两种来说，似乎离我很远。可是于丹老师也能让我在她的讲述中向往不已，很多历史上文人墨客的描述让我觉得琴，真得离我好远……
要说精华，个人认为最好的当属最后代后记里面于丹老师和泽道法师的`对话了。人总要有和自己实力相当的人做对手，摩擦碰撞才能产生最美的火花。一位是佛教弟子，本以为会借机说很多常规发言的话，结果却妙笔生花。让我一下子回到了上学时候的纯粹与空静，就像在课堂上坐着。好久都没有的清净感。
