尝试用幽默风趣的语言写读后感，展现你独特的解读视角，通过写读后感，我们可以把阅读时那些稍纵即逝的灵感永久保存下来，下面是52心得网小编为您分享的希腊史读后感8篇，感谢您的参阅。
希腊史读后感篇1
在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受成都的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，如果想撇开它而谈论西方文化，几乎是一件不可能的事，精读希腊神话之后，我才清楚了解如果你想真正的读懂西方，希腊神话是一门入门课和必修课。
我不得不惊叹希腊人惟妙惟肖的想象力，他们给每一座山，每一条河甚至一花一草一木都赋予了神的含义，他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱神。这些想象蕴含着浓浓的宗教味道如同神与神之间相对松散的关系，时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期，12位主神以宙斯为核心，各司其职，整个天庭秩序井然，宛若人间的通知秩序，等到了英雄时代，人间的英雄闪亮登场了，他们成为了故事的主角。这些英雄由于有着神的血脉，因而有着不凡的品格，他们从事着人间的.活动，有人的喜怒哀乐、善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好；读到了爱情的浪漫，也读到了背叛的残酷；读到了勇士的忠诚；也读到了人性的险恶......
古希腊与中国、古罗马、古埃及并称为世界文明古国，读了《希腊神话故事》，我才知道自己之前对希腊的了解是多么浅薄，一个“古”字就饱含几千年的文化，而我之前对希腊的了解只不过是奥林匹克，希腊为人们创造出没的享受，它就像一篇蔚蓝色无边无际的海洋，它的一切一切都让你陶醉，它让你汲取做人的道理。希腊神话跟清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑，越过它，我发现自己变得跟强了。
这是经历了3020__年锤炼的文学经典，是与《圣经》并重的西方文化起源，是认识古希腊乃至欧洲文化的必读书记，是无数文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，又演变成通行全希腊的史诗，征服了罗马人，征服了全世界，从此单身了“征服者被被征服者的文化征服”的惊叹！
希腊史读后感篇2
我是很喜欢读神话故事的，以莫大的热情去读了古希腊神话。没曾想，众多的英雄，诸神的事迹，美丽的故事，会深深的震撼我，让我深深的着迷！例如：盗火的普罗米修斯，大力神赫拉克勒斯，太阳神之子法厄同等等。
在此，我就稍稍谈谈关于法厄同的一个故事以及我的一些感想吧。
?法厄同》说的是太阳神之子法厄同受宙斯之子的刺激，缠着太阳神要驾驶金色的太阳车，不听劝告，后来在驾驶的时候忘记了父亲的告诫，惹下大祸，最终身亡，他的母亲和妹妹因此化为杨柳的故事。
在这个故事中，我们可以看到宙斯之子因身份而骄傲自大，法厄同对自己的不自信，倔强和不听告诫，还有一种敢于去做的冒险精神；当然我们也能看到那另人感动的亲情。
我们要明白：我们活着永远不会只为了我们自己，还为了我们的所爱的人和爱我们的人！所以我们在做事的时候要非常谨慎，要再三考虑之后方可行动。这需要去考虑自己的实力，要去听取老一辈或是有经验之人的告诫并遵从，要能根据实际情况去衡量事情的可行性，当然还要拥有一股敢于行动的勇气，这样才不至于会出现像法厄同那样不自量力而落一个悲剧的下场！而在对人方面，我们不能因为自己某方面优于别人而去奚落、刺激别人，以免造成不可挽回的错误。
希腊史读后感篇3
最近，我在读一本书，名字叫《希腊神话》。这本书讲了众神之王宙斯、天后赫拉以及智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗……书中也讲述了一些半神半人的传说。如赫拉克勒斯完成伟大业绩、伊阿宋夺取金羊毛、特洛亚战争的传说等等，他们都是一个大公无私的英雄，为了别人不异牺牲自己。
因此，我也想到了他们也是力尽千辛万苦才获取胜利的，就像大学里面的人一样先付出汗水和辛苦，到最后就是你的回报了。这也让我想到了一个成语，就是“先苦后甜”。所以，我们一定要先苦后甜，因为先苦后甜，苦，只有几年，甜，就是甜一辈子；而先甜后苦呢，甜，只能甜个几年，苦，也就是一辈子。你到农村随便找个家长，你问他，他肯定后悔，因为他每天干这个活，每天干那个活，累死了。所以我要提醒某些人：我们现在还是小学，成绩根不上不要紧，要紧的是你怎么抓紧。这些英雄们何尝不是这样啊！
这些英雄们也是为了别人的安危和幸福才去牺牲自己去冒险。所以，这些英雄们都具有舍己为人，勇于牺牲的精神。也可以这样说，我们的命就是用他们这些英雄的生命换来的，所以我们要学会珍惜，不要把它给白白糟塌了，人的生命只有一次，也就像我们的学习一样，只要你去努力了、去争取了，就不算糟塌了，而且这样也能回报你的父母亲。
所以，我读完了这本书之后，希望大家不仅能从他们的身上学到可贵的品质和坚强的精神，还能学到学习、读书应该怎样做的道理。
希腊史读后感篇4
?希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨著，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。
我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有着现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的“巨著”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。
我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的`理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。
读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的巨著，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。
?希腊神话》中，描述了一个带着现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。
希腊史读后感篇5
星期一，我看完了《希腊神话故事》。在这数不清的故事中，我最喜欢《雅典娜和雅典卫城》。
里面讲述了众神之父——宙斯生下了雅典娜，而雅典娜就像一个刚毅的男子。渐渐地，雅典娜长大了。她与波塞冬做了朋友，经常和他在一起玩耍、战斗。一天，雅典娜和波塞冬去了希腊半岛游玩，看见这地方非常的繁茂，人们都安居乐业的，都想用自己的名字来命名。当地的'居民不知道该怎么办，就问他们为什么要用他们自己的名字来命名?但是，两位天神都不甘示弱，国王又叫他们比试比试。比试开始了，波塞冬拿着三叉戟对着远处的山指去，顿时，他变出了几匹高贵的马儿，只可惜当地居民并不认识马，也不知道它有什么用途?而雅典娜却变出了美丽的橄榄树，居民们一看就知道这种树的叶很繁茂，人们眼前像出现了一片欣欣向荣的景象，就不约而同用雅典娜的名字来命名。这座城市就是现在的雅典城，中间有座城堡，叫雅典卫城。
看完了这个故事，我最大的收获就是：不要像波塞冬一样，只从自己的角度来判断。要从客观全面的判断，感受，不能急于求成，要用百分之一百的耐心与智慧去判断。不能自作聪明，就像波塞冬一样，他本应该是胜算在握，若他没有自作聪明，他却没有想到，守护神的责任本应给当地居民安居乐业的生活，没有考虑到居民们真正想要。我以后不要像波塞冬一样，聪明反被聪明误，要为别人考虑一下别人真正想要的东西，不能以自己的观念来推测。
希腊史读后感篇6
?希腊神话》读后感中国古代的神话故事十分著名，像《女娲补天》，《盘古开天地》等，他们都凝聚着非凡的传奇色彩，。
在中国家喻户晓，在国外也广为流传。还有一种神话是古希腊神话，是古希腊人经过几百年的创造和积累形成一个瑰丽的民间口头文学宝藏。这是一个叙述关于神的故事。 中国的神仙是不可以有感情的，特别是严禁和凡人发生感情，就会触犯了天庭的法律。中国的牛郎织女，董勇和七仙女等爱情故事，都很美丽很动人，但是结局都是凄惨的。
古希腊神话的众神却不同。他们有着人一样的情感，相比之下更接近人类。上至至高无上的宙斯，下至没有权力与世无争的小神，他们都被允许有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人发生感情。人性的追求希腊神话中的神并非完美无缺，集善良、纯洁于一身的。他们会愤怒、喜悦、憎恨、感激……他们有的暴躁，有的温柔，有的好忌妒、有的却心胸开阔，而唯一与人类不同的是有神力。就拿天王宙斯和天后赫拉来说吧，他们是众神中的最高领袖但过得并不太平。宙斯一贯好色，而赫拉常常监视宙斯，忌妒并迫害一切情敌，所以她也不是一个宽容大度的妻子。当宙斯俘获欧罗巴的时候，赫拉就派了只牛硭日夜折磨欧罗巴。可见，人性中丑的、恶的一面即使众神之王也没有逃脱，神灵做的不都是善事也不都是恶事，他们像人一样会帮助别人也会袒护自己。
希腊人赋予神种种人的特质正体现了对人性的重视和追求。无论人还是神，富有多种情感和独特性格才能栩栩如生地站在读者面前，才能构成五彩斑斓的世界。 神话中的英雄具有超常的力量，但他们不是神。只有少数半神半人的英雄经过奋斗，才能成为神的。这样的英雄显然是理想人物，人们希望有英雄般的品质，受到他人的崇敬与爱戴。
人类的榜样亦是英雄的化身。希腊神话人物多彩，情节玄妙，是那样的无与伦比。神灵寄托人们解开迷团的愿望，英雄寄托人类高贵的优秀品质，人们对人性的追求使诸神富有个性。美丽的希腊神话就这样载着古希腊人心中。 众英雄中我最喜欢“赫拉克勒斯”，因为他正直勇敢，不怕艰难，曾经完成了惊人的十二番功绩。他曾经吸吮过赫拉的母乳，所以有不死之身。可被阴险的半人马涅索斯害死了，不过他死后成为了神。
看过了《希腊神话》，我受益匪浅。我要学会勇于拼搏，勇往直前的精神。“一分耕耘，一分收获。”世界上没有不劳而获这回事，成功是要用。坚持不懈的努力去换来的。让我深深地懂得一时的权利，并不能控制一切，掌握一切，如果狂妄自大、得意忘形，最终将一无所有。懂得一时的贫困、一时的挫折，并不能代表自己的未来就一直贫困，只要鼓起勇气、正确面对、坚定信心、学会坚持，那你的未来将无限美好。古人云:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”不错的，只要我们多看书，并汲取书中的精华，那么，我们就是精神上的富翁。我们的思绪仿佛大海，许多美德的小鱼在脑海中自由的穿梭。
希腊史读后感篇7
?希腊神话故事》是一本很好看的书，讲了有许许多多的英雄和神的故事。
我记得最清楚的是普罗米修斯造出了人类，并教人类生活，处处为人着想。宙斯知道了，让潘多拉拿着魔盒给人类带来巨大的灾难。而我最喜欢的是赫拉克勒斯的生与死这章的故事，这一章中有许多小短篇故事。赫拉克勒斯是宙斯和他的情人的儿子。他一生出来就被她扔到了离她国家不远的地方。他又吸了万神之母的奶，他就有了不死之身。他又被送到了他母亲手中。赫拉知道吸她奶的人是谁了，就让两条蛇去杀了他。不料两条蛇被掐死了。有人预言﹕他长大后会杀了害人的`怪物。那国的国王和英雄教他了许多本领。可他后来送到乡下去了。
读完书，很多英雄与神值得我学习。赫拉克勒斯的勇敢和聪明是值得我们学习的。我们也要向雅典娜学习她的理智，雅典娜有一颗善良的心，一颗会怜悯别人的心，我们更要学习她。在平时，如果看到有人在乞讨，我们可以给他一些钱。如果看到盲人过马路，可以扶他过马路。如果看到义务捐款、捐物时，就要积极地捐钱与物品。如果看到公交车上有老人时，就要主动给老人让座……如果能这样做，我也会成为像雅典娜一样的有一颗善良的心的人。
古希腊神话流传至今已经有三千多年的历史了，是世界文学宝库中珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，而且书中体现了希腊人民的智慧和想象力。这本书很好看，我推荐你们也看看这《希腊神话故事》。
希腊史读后感篇8
这是一个奇妙而又现实的世界。
神祇们在远离人境的圣山上逍遥自在，凡人们在丰饶肥沃的土壤上载歌载舞；毒龙喷射着火焰守护宝物，英雄披荆斩棘赢取盛名……在这里，一切皆有可能，世界好似一个神秘的匣子，蕴藏着层出不穷的惊喜。
但在光怪陆离的背后，却是不变的人性。
万神之王可以花心浪荡，众神之母也会善妒狠毒，仙女会因动情而私扣凡人，诸神会为私怨而兴风作浪……即使是曾经建下丰功伟绩的英雄，也会背信弃义抛妻弃子移情别恋。怪力乱神的糖衣下，是古希腊人们对人性的清醒认识。
不同于东方哲学对于尽善尽美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太关注对完美人格的描述和想象——亦或许在他们心中，这样的人格是不存在的，即使是神明也难以拥有。在中国古代的神话小说里，神仙也许会犯错，但他们的内心里一定是大公无私、善良仁爱的——否则便沦而为魔，不能再称之为神了；而英雄们也应该有着崇高的人格，方方面面都是众人的楷模。但希腊神话告诉我们不是这样——神也有七情六欲，而因为位高权重，他们的贪嗔痴便更能无所顾虑地表现出来；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再显赫的功绩，也无法掩盖他“恶”的一面。虚荣、狡诈、贪婪、凶狠、自私、嫉妒……这些我们看来似乎很遥远的人性阴暗面，却是人类心灵中永远无法抹去的东西，只是大部分时候它隐藏在不易察觉的角落，只在某个无路可走的时刻，被狠狠地逼出来。
也正因此，在希腊的神话体系中，似乎基本上很少见到神——魔对立的时刻，多数是神和人以及神与神之间的对抗或合作。——确切来说，看完《希腊神话与传说》，我只看到了被神排挤或惩罚的神或人，却没有看到一个被称为“魔”的.物种。
我们概念中的“魔”，即为堕落的神——同样是法力无边的厉害角色，仁者为神，恶者为魔。而在希腊人的世界里，这二者是无法截然分开的。神祇们既有仁爱的一面，也有恶毒的时刻。世界被分类的唯一标准，只是力量。强大者为神，弱小者为人；而英雄，则居于两者之间。
看惯了温暖而充满正义的本土神话，希腊神话在我看来，与其说是浪漫的传说，不如说是比现实更残酷的现实。
