读完一本书籍后，写好读后感是我们与书本交流的重要方式，值得投入时间，通过撰写读后感，我们能够更深刻地理解文化与历史的交融与影响，下面是52心得网小编为您分享的类专著读后感8篇，感谢您的参阅。
类专著读后感篇1
莎士比亚曾经说过：“人生如花，而爱便是花的蜜。”在我们的生活中，每个人都会去爱或被爱，爱使我们的生活变得多姿多彩，也是我们生命中亮丽的风景。
今年暑假，我阅读了意大利作家亚米契斯的《爱的》，心中感受到了暖暖的爱。这本书里记录的是一个三年级小学生安利柯身边发生的一些平常的事，但也是由这些平常事，我看到了人情冷暖和爱的的伟大。
一开始阅读我就感受到了师生之间的爱，安利柯的先生的亲人全部都去世，便把他的学生们当作他的亲人，他会关注他的学生们的身体状况，也会指出学生的错误但并不责骂。由此我想到了曾经教过我的老师们，他们为了我们无私奉献，把我们当成自己的孩子，当我们在学习上遇到问题时会耐心的给予我们指导，当我们生病时会给我们最亲切的安慰，当我们犯错误时会一遍遍的教导我们，老师就像是我们生命中的一盏明灯，驱散了前方的迷雾，给我们满满的爱。
安利柯的日记中收录了许多父亲给他的信，看完这本书，父亲对他的爱与也是让我记忆犹新的。安利柯的父亲用一封封信件让安利柯明白了要好好学习，不可以对母亲说失礼的话，要有爱心，关心那些可怜的穷人。罗素曾经说过“作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。”我想，安利柯的父亲就是这样安利柯的吧。安利柯父亲的每一封信都是他对安利柯的一份爱，这样的方法是很有效的，不仅不会伤到孩子的心，也可以让孩子记住这个道理。看到安利柯的父亲写的一封封信，我也想到了我的.父母，虽然他们没有用信件与我交流，但平时也时常教导我怎样做人怎样做事，我相信他们做的一切都是为了我好，我也会使自己变得更强，有能力去保护他们爱他们。
在我们现在的生活中，除了师生之间的爱，父母带来的爱，接触最多的就是同学之爱。每个班就如同一个小家庭，在班级中也有一些为人很好，受到所有人喜欢的人，就比如书中的卡隆，他在克洛西将受责骂之时挺身而出，也会因为小石匠的病而露出多愁善感的一面，他积极热爱着身边的同学，这种精神是值得我们学习的。在班级这个大集体中，我们都要积极对待身边的同学，宽容他人的错误，并一同努力使班级获得更多的荣誉，让班级充满爱。
这本书记录的只是一个三年级学生身边的爱，其实我们每个人都一样，如果积极去记录，也会发现身边这些大大小小的爱。这些爱是我们生命中最美也是最值得纪念的东西，不是吗？从这一刻起，爱吧。
类专著读后感篇2
下了多日淅沥沥小雨的天终于晴朗了，午后的阳光异常温暖，双手抚摸那清新的封面，手上仿佛沾满了浓浓的书香。这并不是我第一次读这本书了，每次读完都有一种说不尽、道不完的温暖与感动。俗话说得好，“温故而知新，可以为师矣。”再一次读这本书，我又重温了那份感动。
爱，像空气，看不见、摸不着，弥漫在我们周围，却不被我们所察觉，其实它的意义已经融入生命。读了《爱的》这本书我敢肯定，爱，是世界上最美的情感。
?爱的》采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩的成长故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻所感。故事中包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母之间的爱、师生之间的爱，有着感人肺腑的力量。
其中《仁慈的花朵》这个故事让我至今历历在目。它讲述了女子学校的女生帮助、捐献了一位因在扫烟筒时丢了铜板的.少年，瞒着校长，做了一群“无名英雄。”
再看看如今复杂的社会，有些人金钱至上、口是心非，人们越来越奉行“人心隔肚皮”’这种错误的理论，导致一些青少年不易相信别人，缺乏安全感，患上了抑郁症。他们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道德面前也会讨价还价。这种人是十分渺小、自私的，他们的处事方法必然会遭受到人们的唾弃与鄙视。因为虚伪换不来真情，自私换不来温暖。
?爱的》蕴含了正确的思想，指出素质的根基是“爱的”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。在本书中我看到，家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记，亚米契斯的思想也体现在这个小小的细节中。
爱自己的亲人是应该的，也是十分容易的，但如果一个人只懂得爱自己的亲人，除了亲人之外一律不爱，那他必将是一个可悲的人，他不懂得爱真正的含义。然而又有多少人懂得爱的含义呢？看看现实，这世界上并非拥有着很多的爱，而将真正的爱视为一种奢饰品。人们将自己的金钱与利益摆在第一位。
在《爱的》中，作者把爱比作很多东西，“爱”是什么？不会有明确的答案，但是我已经明白和懂得真正的意义：爱是伟大的，是无穷的，爱是生命中不可缺少的一课。“爱的”这四个字说来容易，做起来又何其之难！
午后的阳光依然耀眼，仰望太阳，她正迎着我微笑，那样可人、清纯、淡雅的微微一笑……
类专著读后感篇3
从教已有28个年头，回首过去的教学生涯，自感无悔教师这一光辉职业。也曾血气方刚，尽职尽责、谆谆教导、循循善诱，也曾爱生如子，可谓桃李满天下。本想过几年悄然而退。殊不知今年春节的一次师生会，让我不得不重新审视“善待”一词，也不得不重新审视自己的教学生涯。
那是今年正月初三，我应学生的再三邀请，参加了他们的同学聚会，那是2000年所教的学生，到现在已有 9个年头，学生的名字我都叫不全，再加上他们已变成成人模样的脸，我更是认不出几个，内心甚是尴尬，好歹有一两个热心、熟悉的学生偷偷地帮我，让我不至于太没面子。地点在“香樟树”大酒店，场面之大，听说2000多一桌，盛大的.接待沟通之后，我已了解了大部分学生的现状，他们生活在不同的工作岗位上，都有了一个幸福美满的家，我也替他们开心。几次交谈后，其中一个学生马正贤说了一件往事，他说：“记得当年他因为吃口香糖，我罚他在讲台上吐泡泡，泡泡吹到脸上不许擦”。我一时语塞，说没有这件事吧！他说：“老师有的”，我更加难堪，可他的脸上却没有一点恨意，其他的同学都笑了，说当年他太调皮。的确，他是班里最令我头疼的学生，说着没意听者有意，真没想到当年那样顽皮的他如今却长大了懂事了，学生感到我内心的纠结，他们轮流给我倒水倒酒，几个女生满嘴抹蜜的夸我不老，还是那样的年轻。我没有过多的打扰他们难得的聚会，半个钟头后我就离开了，临别学生送给我两盒面膜一瓶香水一个口红，一个个握手拥抱，感动幸福洋溢在心里，他们说只要聚会都要邀请我，我一时语塞，几个代表送我到楼下，其中一个在市政府工作的学生还送给我一箱蜂蜜 ，千叮咛万嘱咐要我开车慢点注意安全。
28年的教学生涯不止一次的抱怨，可这一次我有了新的感想，我想我会在余生的生涯中善待每一个学生。朱永新的《新》说得好，在我们的冷眼下，可能就会有牛顿，在我们的棍棒之下，可能有瓦特，在我们的恶语之中，可能有爱迪生。是啊，有意无意中，我们摧毁了这种必然，践踏了这种天性，“创造”了一个个不该发生、令人痛心的奇迹。
任何教师都不会与善待无缘，但要与善待结缘，你就要弹出爱心的红线，抛出爱的绣球，这虽然不是“充足条件”，但肯定是不可或缺的“必要条件”。
类专著读后感篇4
读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学问题的真知灼见启迪了我。该书是著名家吴非对一个个问题的随笔杂感, 他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,观点鲜明新颖,分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书?带着期待与好奇,我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。
书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢?在书中给了我明示：
“不跪着教书”， 教师应该具有高尚的师德情操。
师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联著名家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱，献身，忠诚于人民的事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……
“不跪着教书”， 教师应该具备精湛的教研能力。
当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的对象是正在成长的、具有鮮明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“站直”的教师的追求所在。
“不跪着教书”， 教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。
“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造。未来的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是21世纪的宝贵财富。课堂教学是实施素质的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊!因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌着时代的春水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，开拓创新便是教学的源头活水。
“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”,意味着我们的工作者，必须把学生的放在首位，人文为本，育人为先，重视道德，重视人文，重要的是关注人的健康成长。
类专著读后感篇5
这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书《爱的》。这本书经过对生活朴素的描述，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮忙!我认为这种关心、理解和帮忙，都离不开一个最根本的东西—爱!
给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要资料是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不细心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到十分生气，并告诉他今后应当怎样尊敬别人，培养好的品德。
说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。
记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎样想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢总之，我这样是十分不礼貌的。
还有一次，也是在上学的路上，当我走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，本来这时应当赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我十分的'后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自我说，以后可千万不能再这样了。
一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。
今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮忙;包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是礼貌的表现，这都是爱的表现。
我真期望全世界的人都充满爱心!
类专著读后感篇6
最近拜读了《如此美好》这本书，让我深切地感到是幸福的事业。一是教师成天与朝气蓬勃的学生在一起，可以享受生命成长的快乐;二是教师成天与书本在一起，可以享受人生读书的乐趣;三是教师成天生活在校园里，可以享受教书育人的崇高。
当你看到满脸稚气，不谙世事的孩子，经过你的，变得成熟、变得懂事，成为爱学习、爱劳动，有道德、有理想的小伙子时，难道你不为此骄傲、自豪和幸福吗?学生就是小树，你要给他雨露，给他阳光，他才能长成参天大树;学生就是小溪，你要疏其道，畅其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;学生就是诗句，你要用情感、用思想将其串起来，他才能成为伟大的史诗……做为教师，我们应该不吝啬自己的时间和精力。因为，即使我们死了，我们的学识、情感、思想和人格都在学生身上得到延续。，是天下无与伦比的最伟大的事业;教师，是天下无与伦比的最幸福的人”。
这本书里摘录了很多的课堂案例，一节节生动的案例让我感受到的魅力是需要我们用心去察觉，去体悟的。流淌出至真、至情、至爱，孕育出思想、智慧和美德。让孩子们浴着课堂爱的光辉，象山花一样自然生长，烂漫绽放。任何一个老师，任何一堂课中，我们都可以把爱深深地灌入孩子们的心底，在那个暖暖的地方生根、发芽。
美丽，不仅仅是表面的感觉与感受。的美丽是需要我们用心去察觉、去体悟的。平凡的我，也能收获的美丽吗?作者为我点亮了一盏道路上的航标灯。是啊，心中有梦，美丽便不再遥远。这首先得从完善自身做起。这需要我平时不停地学习，不懈地钻研，严格地修养，充实自己，完善自己，做一个心灵美好，内外兼修的教师。正如作者所说：“只有坚持每天多学点，多做点;平时多思想，多钻研方能生智慧，长才干，不负年华。厚实了，强大了，你的学生才会服你。”只有具有了高素质的教师，才会把演绎得更加美丽多彩。今后我要满怀一片爱心，把每一个学生当成自己的孩子般看待，把真、善、美的种子播进他们的心田，用真爱滋润孩子的心灵，为孩子们创造属于他们自己的最美好、最诗意的童年生活。老师们，让我们把爱献给，献给课堂，献给那些可爱的孩子吧，相信只要在彼此心灵的天空架起一道美丽的彩虹，我们也能做一个美丽的者，也能收获田地的一点美丽。
本书的作者陈宇和于洁也是两位慧质丹心、才华横溢的教师，有着几十年的教学经验，他们让我深深体悟到：事业虽然如此的平凡，但也是如此的美丽，从事事业的我虽然是繁忙着、辛苦着的，但也是幸福的。
教师授业解惑。授什么业，教书育人，使人长道德、长知识、长身体、长智慧;解什么惑，解学问之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的说：教师就是通过言传身教，使学生亲近你，接受你，喜欢你，信任你，甚至崇拜你，并愿意与你无拘无束地交谈，把内心世界和人生追求都告知你。有的说：教师应成为学生需要的代表，就是满足学生的成长需要，如何满足学生的成长需要，单纯靠知识是永远满足不了学生需要的，能满足学生的成长需要的，就是教会他们如何在平凡的生活中去造就不平凡的自己。有的说：教师就是引导学生向着切实而高尚的目标，去开拓适合自己走的路，不管这条路是多么崎岖和坎坷，都乐于去走，有信心去走，坚忍不拔地去走，直至获得成功，达成目标。有的说：就是使人懂得爱，爱民族和国家，爱亲人和朋友，爱认识的和不认识的人;爱学习和工作，爱公共利益和社会事业，爱百家争鸣和万类竞秀的自然。有的说：就是引导学生重体验、崇践履、尚诚信、求真知，能以宽阔的胸怀包容天下，能以实事求是的精神坚持真理，能确立为科学、为真理而抱终其身执著为之的精神。有的甚至说：有其稳固的文化之根和思想之脉，不能随风向而随意改变目标;教师应有其坚定的立场和道德准则，不能苟生存而丧失理想，不能昧良心而毁掉一代人等等。他们虽是在聊天但不失深沉，他们虽是在阔论但不失严肃，我发觉他们个个都是思想宏富、胸襟开阔而清澈明净的哲人或智者。因而，是幸福的事业，是使人类获得幸福，社会趋向文明的事业。我想：“作为教师，只有当你把育人的事业视为是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培养出有幸福感的人。”这话在《教师的幸福观》这篇文章中得以体现。我们发现，有了，才有人类的文明。我们有各行各业上的学生，应该感到幸福。应该敞开胸怀，大胆地拥抱这幸福，尽情地享受这幸福，并积极地、努力地创造这幸福。
我的一生，感觉到最幸福的，就是从事工作。这是一种朝气蓬勃、享受生命成长的事业。是点燃了我人生的火焰，我决心用生命的烈焰，去照亮学生成长的旅途，用加倍的努力，去换取学生的人生幸福，去体现的生命价值。……作为一个教师，我与书本为伴，与学生为伴，与学校为伴，与太阳底下最幸福的事业为伴，我算是幸福地活过了，没有遗憾了。……”
谁都不会为自己平添遗憾，也不会为自己平添幸福。是一种幸福的事业，从事的人是最幸福的。真的是如此美丽。
类专著读后感篇7
苏霍姆林斯基曾经说过：“把整个心灵献给孩子”。尤其是读了李镇西老师的《爱心与》的手记一，一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引震撼着我。我更是对他万分崇敬。
在“手记一”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮……令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵！“春种一粒粟，秋收万颗籽。”而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受？这就叫享受！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李老师就是这样的幸福者！书中最震撼我的是李镇西老
师对的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我……但我从未想过，当我读到李老师的就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会给高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”他把学生比作“容器”，要向这个容器里面注入高尚的道德思想，美好的`情操。让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
令我印象最深刻的是他讲的万同的故事。万同是书中的一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的近五十页的手记中，我深深地感到转化一名后进生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。不是神话，它给人的影响是潜移默化的，是渐变的，甚至会经常周而复始地回到原点。在我看来，我们绝大多数的教师都是有爱心的，然而在这个急功近利的时代，稀缺的就是耐心与恒心了。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，不断反思自己：假如万同是我的学生，我能有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？羞愧无比！我想我做不到，我会伤心、愤恨、绝望、无奈，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来宽慰自己，理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，因为不是万能的……一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
李镇西老师在《爱心与》一书中说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的！”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。
?爱心与》让我受益匪浅，不仅知道了怎样跟学生怎样相处，怎样学生，同时，也让我深深地感受到，小学教师在教学工作中应该具备的“三心二意”。三心——指爱
心、信心、耐心；二意——善意和诚意。我读了这本书后，一定会好好反思，从身边的小事做起，时时不忘李老师的警句，把工作认认真真的做好！
类专著读后感篇8
一段时间以来，我认真拜读了家陶行知先生的专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民家。他以毕生的精力，批判旧，探索新，致力于改革并付诸实践。他以蕴含丰富的思想宝库，为我们提供了的理论和方法，给我们以启示和教益。
“生活即”是陶行知生活理论的核心。在陶行知看来，和生活是同一过程，含于生活之中，必须和生活结合才能发生作用，他主张把与生活完全熔于一炉。“生活即”的核心内容是“过什么生活便是受什么”。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的也不同，“过好的生活，便是受好的；过坏的生活，便是受坏的，过有目的的生活，便是受有目的的。”他还指出：“生活与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“”是指终生，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的就不是真正的。他坚决反对没有“生活做中心”的死、死学校、死书本。
陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。“生活即”就其本质而言，是生活决定，改造生活。具体讲，的目的、内容、原则、方法均由生活决定；要通过生活来进行；整个的生活要有整个的；生活是发展的，也应随时代的前进而不断发展。改造生活是指不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活的实质体现了生活与的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出的特殊意义，发挥出的特殊力量。同时要在特殊的里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把推广到生活所包括的领域，使生活提高到所瞄准的'水平。”
既然生活是人类社会原来就有的，那么是生活便是，所谓“过什么生活便是受什么；过好的生活，便是受好的，过坏的生活，便是受坏的”。他还指出，“生活与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活强调的是要以生活为中心，反对传统以书本为中心，认为不以生活为中心的是死的。生活是在批判传统脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的名言“生活既”有了更深刻的理解和认识。他把生活提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质吗？
陶行知的思想是我之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
