读后感的写作促使我们更认真地对待每一本书籍与每一次阅读，通过真实而生动的读后感，读者可以感受到书籍的情感深度，进而渴望去阅读原著，下面是52心得网小编为您分享的阅读读后感推荐5篇，感谢您的参阅。
阅读读后感篇1
改革开放的这三十年分明是离我们最近的一段历史，然而我们却对其知之甚少，仿佛无比遥远。《激荡三十年》仿佛给我开辟了一条时光隧道，虽然无法亲历那个年代，但是通过另一种方式触及了离我们感觉遥远而实际最近的中国经济改革史，仍旧感同身受。细细琢磨着1978—2008年中每一个充斥着“原罪”的商业故事，不知不觉的被时代气息深深地感染与震撼。
在吴晓波笔下所有的改革风云人物中，健力宝的李经纬赢得我深深的同情。这个悲情的南方汉子失败后仰天含泪不发一语的照片很长时间里萦绕在我的脑海。作为政商博弈的参与者，李经纬成为制度的牺牲品已成必然，但作为产权改革的实践者，李经纬的失败必将载入中国改革史。在当年那一轮“国退民进”的产权改革中，李经纬的“以身试法”某种意义彰显了资本在政治搅局中的脆弱，而整个产权改革中暗箱操的大环境客观造就了政府企业间产权分置时的互不信任，“宁与外客，不与家人”的策略使之倒下的不止是一个李经纬，正如吴晓波在最后略带戏谑的写到“地方政府表现出的易于轻信和不善博弈的稚嫩，让我们看到中国公司改革最令人哭笑不得的景象”。这也让我们从另一个侧面理解了张瑞敏“战战兢兢，如履薄冰”那耐人寻味的八字箴言背后难以言尽的苦处。
改革开放的种种成就是政治家智慧与企业家智慧交织的结果。然而过去经济还是由政府主导的，普通的人们在其中取得的种种成就，抓住的种种机遇都是由政府政策造就的，有的甚至可以称作政治变革的副产品。民营的企业在政策面前更像是一叶扁舟，那一把握下一刻自己的命运。在未来，还是期待一个更完善的制度，一个系统更稳定的社会。中国经济，至少在企业方面，应该有更多无关政治的商业智慧而创造。不过把握政府的脉搏，跟上时代的潮流仍然是最重要的，因为在潮流、时代面前，人永远是渺小的。
今天中国的虽然有点虚浮，但是你不能否认它的强盛，与1978年时落后而穷困的中国已经有着天翻地覆的变化。即使从1949年开始中国没有走上发展的“最优道路”，但是如今的中国未必与所谓的“最优道路”差多少。人类社会发展的最终目标应该是相似的，虽然这个过程在不同国家不同地区相互独立的逐步进行，渐进的路径与速度各不相同，但是我相信肯定会在一个时间点上汇成一股河流。
阅读读后感篇2
?如何阅读一本书》是美国作家艾德勒于1940年写的，距今已有八十一年，这本关于阅读的书历久弥新，堪称经典之作。
最近，我只阅读了这本书的前两章———《阅读的活力与艺术》以及《阅读的层次》，书中的金句在耳畔时常回想，细细品味，深有感触。
阅读，为什么而读？爱看书，关注儿童阅读的我，从书中找到了答案。
首先，做一个主动的阅读者。书中写到：《如何阅读一本书》是一本为阅读人，或是想要成为阅读的人而写的书。阅读是一件主动的事，阅读越主动，效果越好。这些话令我醍醐灌顶。如果我们的学生从学校老师让我读、家长让我读，转变为我要读，阅读的效果就会大大提高。书中提到：读者对他自己，以及自己面前的书籍，要求的越多，获得的就越多。结合我个人的阅读经历，我深有同感。我喜欢读书，不是为了提高专业技能，更不是为了炫耀，就是自己心中有疑惑，需要到书籍的海洋里寻求答案。一开始，可能什么也找不到，随着时间的推移，看得多了，想得多了，领悟慢慢加深，心中的疑惑自然茅塞顿开了。
其次，阅读的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。在自媒体发达的时代：手机微信、qq等聊天工具无时不刻不入侵我们的生活，我自己也感觉工作离不开手机，生活离不开手机，有时想阅读一些文章就随手到微信订阅号上刷几篇，又快又省事。以上这些都是为了获得资讯而读。在知识大爆炸的时代，我们确实需要为获得资讯而读，然而要提高自己的阅读能力，就必须为求得理解而读。
书中将“阅读”这个词，区分成两种不同的意义。
我的阅读很多时候都停留在为获得资讯而读的层次。我也从来没有思考过自己的.阅读要为增强理解力而读。读了这本书，我有一种想见恨晚的感觉：要是我能早点读到这本书，我的阅读之路就不会走那么多弯路了。所以，我现在总是想去肯一些自己不怎么读得懂的书，比如艾德勒的这本《如何阅读一本书》，就是我特别想深入研读的书之一。想想之前自己带领班级跟随百千一起读的两本书，不禁觉得汗颜———我自己都还不懂得读，就胆大妄为地带领班级的孩子试水读了两本，收益可谓少之又少，只不过聊胜于无罢了。
我期待在后面的共读和自己的阅读之中，有更多的收获。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
阅读读后感篇3
要理解一件事，太多的资讯和太少的资讯一样会阻碍理解，尤其是在当今时代，媒体的资讯犹如倾泻一般阻碍人们的理解。
原因之一是媒体的目的不纯。上层知识分子的观点和态度被一群聪明的人通过华丽的辞藻、用心选取的资料和统计数据，精心设计包装起来。他们的目的是人们可以不费力的得到结论，是带有导向性的。而很多人们的反应正如他们希望的的那样，全盘接受。更严重的后果是人们习惯于接受现成的观点态度，忘记了如何思考。
以上都是书中的看法，和我之前写的人们生活在思想牢笼里的看法是一致的。媒体带着别有用心的目的向读者倾泻他们包装过后的观点和态度，当人习惯于接受现成的观点时，这些观点就像一根根锁链四面八方的将人们围住，密不透风。
如何破除这种状况，我想在这里重复我以前写的东西。
未经审视的想法大都是不值得相信的。未经审视的想法就是和其它想法没有关联的，认为是理所当然而从来没有质疑的，经不起批评的想法。如果真如书中说的那样，媒体带着包装过后的观点和态度，希望人们毫不费力的接受他们的东西，那么在人们脑海里就会形成的观点和态度就会变成所谓的未经审视的想法。
哲学可以帮助我们走出思想牢笼。哲学的一般过程是发起疑问/质疑，思考探究，得到结论，清晰表达，论证。其中第一步质疑的.对象就是未经审视的想法，就是媒体倾泻给我们的结论。通过哲学的一般过程，我们基本可以弄明白应该相信哪些观点，不相信哪些观点。这里边还有很多东西，比如概念，逻辑，推理等等，需要更近一步的研究才行。
我感觉这本书挺难理解的，或者是他特别的散，读了一部分感觉只是学了几个离散的问题和作者的答案。
成功的阅读意味着完全接收到作者想要传达的信息。阅读的艺术是指阅读遇到不理解的东西，不借助任何外物，仅仅依靠对字句的琢磨，将事物理解。阅读有三个目标，获取资讯，增进理解力，娱乐。什么状况下会为增进理解力而阅读，一开始理解程度不一样，读者一定要把理解程度克服到一定范围内。阅读四个层次分别为基础阅读、检视阅读，分析阅读，阅读。基础阅读：识字的阅读；检视阅读，有限的时间内读到最好；分析阅读：无限的时间内把书读到最好。
阅读读后感篇4
1读书不仅仅是读书。读书是生活，应记录全过程。
2读书，最重要的是什么?——是保证长久的读下去。
2.1读书不用追求完整性——一本书不必全部读完
2.2读书应有正反馈——成就感，即看得见的成果——记笔记。而记笔记，第一要保证长久的记录下去，可以非常精简，甚至一句话，但是必须保持记录。
2.3可以由浅入深、可以摘抄、剪报，有很多方法。
2.4营造特定、舒适的读书环境。
2.5很少有人愿意花费同第一遍阅读的精力，重读一本书。你要明白的知道这点。那么读书记录与笔记，就很重要了。应能够记录甚至记忆下需要的框架+细节。
3笔记本一元化记录法
4我感兴趣的.几个小技巧
4.1笔记中，原文用〇打头，自己的感悟用☆打头。
4.2专门名词用□框选，关注句段用下划线，重要的句段用波浪线，重点词汇用〇圈起来。
4.3通读第一遍觉得不错，用上折，以利于读第二遍。第二遍读完，仍觉得不错，用下折，以备后用(笔记、翻阅等)。
4.4精读一本书，可以采用书签+彩色便签，颜色区分+记录。
4.5书架、书桌，有建议：应按照阅读过与否、书籍是否含金量高、读书笔记区域来划分区域。
4.6关于笔记本编号、读杂志的撕读建议、笔记本外做好标记等建议也挺有特点。
5活用
5.1以教为学，以输出为学。效果最好!
5.2体验与现实/具体化。
阅读读后感篇5
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。
我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯，以及贾府的衰败萧条；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝、黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方？人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗？”
放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝、黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。
她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。
她本是冰雪聪明的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。
身世的凄惨、寄人篱下的痛苦，谁人知晓？孤傲自许的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。
三月，花朵艳放，花香满天，黛玉，却用锄将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入芬草菲飞的泥土中。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独。
与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含泪焚诗，含恨归去，从此阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，后看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女！
黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢？无人知晓。
清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无语……
