写读后感可以让人感受到书籍带来的启发和感悟，阅读不同类型的书籍可以帮助我们拓宽视野，产生不同的读后感，下面是52心得网小编为您分享的教学读后感优秀8篇，感谢您的参阅。
教学读后感篇1
阅读完《核心素养导向的课堂教学》给我留下印象深刻的是人必备的三种核心品格，自律、尊重和认真。其中认真关乎做事的态度，现在，大家所提倡的工匠精神，就是强调以认真负责的态度和精神对待万事万物，对待所有的工作。
从教师的角度来说，就要认真工作，认真备好每一节课，认真上好每一节课，认真辅导每一个学生，认真与学生进行每一次心灵的沟通！
每每看到夜深了，学生们都已经离开，还有老师伏案疾书，为明天的课潦草做准备，被老师的认真态度而感动！办公室中，时常看到同学科教师，为了一道题的出题意图而讨论的热火朝天；因为一个学生的学习态度不端正，几个搭班老师，共同讨论共同找办法解决；曾经沈婷老师为了出一份自己满意的试卷，一有空就坐在自己的电脑前，经过深思熟虑，认真敲打出每一个词，每一句话；期末要开家长会了，为了给家长交一份满意的答卷，牛主任从手机中搜索了大量的照片和视频，自己学习剪辑软件，制作出令我们都羡慕的视频！认真的工作态度让我们不断的挑战自我，突破自我！
从学生的角度讲，就要认真学习，正如1992年《九年义务教育全日制初中中学语文教学大纲》所指出的：“字要规规矩矩的写，话要清清楚楚地说，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真地完成。”而对于数学学科，更要认真的写字，工整整洁的字体不但能赢的老师的喜爱，更能够增强自我的信心。可是，学生长期对自己的要求比较低，个别学生的书写很是潦草！针对这种情况，班老师让写字不工整的学生去她的办公室，握着学生的手一笔一划的教，不但让学生感受到了老师对他的严格，更是不好意思，慢慢的改正自己的不良的写字习惯，养成认真写字的好习惯！正是有了老师的认真与较真，才慢慢促进学生的认真！课堂上学生认真听讲，是学生掌握科学知识的必备品质。十一班的刘佳和冬焕彪两个同学，不受其它学生的干扰，上课认真听讲，并记录下自己不懂的地方，一下课就跑过来问老师问题，一遍听不懂，就跑过来问第二次，这种对自己认真负责的态度，才有了自己优异的成绩！
俗话说“凡事就怕认真二字”，日本就是一个追求认真的民族，在日本的社会中，一个人如果跳槽两次，是很难再找到工作的，很多人一辈子只从事一份职业，并做事认真，精益求精，那怕是用过的报纸都会叠的整整齐齐，才使得他们为世界创造了很多品牌！
做为一名教师，要认认真真对待自己的工作，对待每一个学生，影响每一个学生，以我们的认真唤起学生的认真！
教学读后感篇2
寒假期间，闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快我就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。读后感触颇多，现就自我的一些感想与大家分享，期望和大家一齐在孩子的教育上相互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创造完美的环境。家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。亲情的纽带，使家庭教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，能够引导孩子构成正确的人生观、道德观，帮忙孩子走向成功;反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母就应尽好教育子女的职责与义务，当好孩子的首任老师。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，说明了环境对人影响的作用不可忽视，这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面，对儿童的身心发展有时可能是有利的、用心的，有时可能是不良的、消极的。所以，父母要努力创造良好的家庭环境，为孩子健康成长带给的基本保证。家庭教育是一种生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性极强，父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观念和文化素质时刻影响着孩子，孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的态度，“孩子是父母的镜子”。这是透过父母在日常生活中对孩子的言传身教、耳
濡目染而实现的。因此，为人父母，如果期望自我的孩子品德高尚，自我就不要做违背道德准则的事;如果期望孩子尊重师长，自我首先务必尊重他人、孝敬老人;如果期望孩子有职责心，自我应当对家庭负责、对孩子负责;如果期望孩子好学上进，自我就就应提高自身素质，注重知识的学习积累和更新;如果期望孩子守秩序、守规则，自我就不要闯红灯跨栏杆、开“后门”。优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主平等的作风去影响孩子，在言行上做孩子的好榜样，从生活中培养孩子好习惯，从启发中引导孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。2环境改变了教育，而教育则改变了一切!《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”这句话的含义，让我们共同阅读这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目“父母课堂”中的几句话值得借鉴――好父母都是学出来的;好孩子都是教出来的;好习惯都是养出来的;好成绩都是帮出来的;好沟通都是听出来的。确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个主角，孩子的健康成长才有基本的保障。总之
，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢《不输在家庭教育上》给我带给的帮忙和启迪。最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师，培养出成功的孩子。
教学读后感篇3
在我们平时的课堂教学中，我们会发现，部分孩子对爱国类的文章或者讲述战争的文章，感受不是很大，有时甚至会提出很可笑的问题。这对我们年轻教师而言，其实是一个非常大的考验。怎样让孩子更好的了解历史？怎样培养孩子的爱国情怀呢？
这就牵涉到阅读教学的三个层面的问题，一是事实层面的问题，就是叫什么的问题；二是技术层面的问题，是怎么教的问题；三是价值层面的问题，也就是为什么教的问题。在这本书中，作者告诉我们：语文老师在阅读教学中要做的一件事就是，培养学生对优秀作品、经典作品、伟大作品的敬畏精神，培养学生对文言文或古文的亲近态度。不要让孩子有畏难心理。
在阅读教学中，我们一定要重体验，而非认知接受，就是要尊重学生独特的阅读感受，而不是被动接受老师或他人现成的阅读结论；重策略，而非提供答案，就是要求老师注重对学生理解过程的促进，而不是理解的结论的提供，重生成而非按兵不动，就是要激发学生对文本的解读，从而生成自己的理解和意义。
有时孩子也会有这样的疑问：老师，我们生活在幸福的环境里，为什么还要一直学习受苦受难的文章的？孩子的这个问题，正是我们阅读教学层面：为什么教这些的问题。散文阅读教学中，所谓“体会作者的情感”，就是通过作者的语言、借助作者的情感，像作者那样那样看待事物或事件。教师要理解，课文的哪些地方是学生体会不到的地方；教师要知道，提供什么样的支架才能帮助学生体会到。记叙文侧重叙事，而散文的阅读重点在于叙事中的情感，因此，对记叙文而言，所谓重要的信息，是以事件的完整为标准的；对散文而言，所谓重要的信息，是以情感的表达为标准的。因而，可能从叙事角度来看，并不重要的信息，但对散文就显得非常重要。这就要求我们教师在平时的教学中，要根据不同的文体，引导孩子提取不同的关键信息。
在提倡全民阅读的时代，希望我们的阅读教学能给孩子的阅读铺设一条平坦大道。
教学读后感篇4
教师为什么会恐惧？《教学勇气---漫步教师的心灵》的作者帕尔默把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要工作的热情。
读了《教学勇气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的。书中的内容，让我理性去审视自身的内心恐惧，勇敢地面对恐惧。其实我们也不能缺少恐惧，它是一种警示，告诫我们将要关注方向，努力方向；预示着我们的新的生长点。因此，要正确利用恐惧，不必置身心于恐惧之中就行。
作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能健康地成长。教师应该让学生觉得学习是最阳光的、最快乐的、最充实的。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。
书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、文本和他们自己。只有这样，学生才能学会为自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。
对于教学中的困惑，帕尔默认为：我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。但发现这样远远是不够的。
最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：我们需要教导自己认识自我。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。[为您编辑]当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特点，我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我，我就不能够懂得我教的学科不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象我远离自己的本真一样。
在这本书中，我可以真正体会到自我反省获得勇气的过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、群体共享能实现人生的价值，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。
教学读后感篇5
近期我学习了《让教育教学回归“人的本位”》，“让教育教学回归‘人的本位’的意义是什么？是希望通过提供一个新的教育教学评价的视角（手段层面的意义）和对教学教育本制度理解（内涵层面的意义），最终落实到学生和教师的解放上和教育教学质量的提高上（目的层面的意义），具有系统的意义。
一、它是教师和学生获得解放的前提，也是提高教育教学质量的前提。
总觉得很多老师们的教学显得非常“拘束”，被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学习中非常重要的问题也没有时间解决……教师和学生双双被各种束缚紧紧捆绑，课堂教学怎么可能有生命的活力！只有当教师真正关注学生的时候，只有教育教学回归人的本位的时候，只有教育教学回归人的本位的时候，教师和学生才能获得解放。
二、它是实现“教学的教育性”的根本途径所在。
让教育教学回归“人的本位”，不论是关注学生人性的丰富性还是尊重学生人性的本质，归根到底是要将学生作为一个丰富而独特的人来培养，更确切地说，就是要讲学生人性的丰富性和人性的本质特征也作为教育教学的目标。
三、它为教育教学评为提供了另一个重要视角。
建议今后研究课堂需要从两个视角进行分析：一个是知识的理解，另一个是人的其他丰富性内涵的发展。
一直关注和实践“人的本位”教育理想，却总是“被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学习中非常重要的问题也没有时间解决……”近日，教材进度完成的差不多，发现时间还比较充裕，给自己的课堂足够的空间，发现语文课堂是那么得幸福美好。
放慢脚步，很真诚地鼓励他们的努力结果，收获的不仅是孩子们好心情，更收获了孩子们对数学的兴趣和信心，收获孩子仔细认真的学习态度，收获孩子精益求精的勤奋学习精神。
放慢脚步的课堂属于每一个人，每个人都可以感受其中，收获其中，都是幸福的。
教学读后感篇6
今年寒假里我们全体教师统一阅读了《追求理解的教学设计》一书，里边的许多章节引起了我的深刻反思。
优秀的教学设计是上好一堂课的前提基础，如果我们的教学设计华而不实，不切实际，照抄照搬或者只是应付检查，那我们的课堂又会是什么样子呢？我们青州云门书院的校训是“养正求真”，即养正气求真理，这是做教育的追求。我想，我们的教学设计何尝不需要“养正求真”呢？
?追求理解的教学设计》一书中，从理论到实践给了我们许多指导，为我们点亮了明灯。
基于标准让教学“回家”
本书第三章《明确目标》提到了“标准制定”和“解析标准”等问题。我想，我们的教学在“标准制定”这方面不需要太费脑筋，因为我们有《课程标准》，只要我们的课堂严格按照标准来设计就不会有越位和缺位的现象存在了。基于课程标准让教学“回家”，就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的问题。拿我们的语文课来说，我们有阶段性的目标——每个年段在识字写字、阅读、习作、口语交际等方面达成什么样的标准，在《课标》上写得很清楚，我们需要做的就是如何贯彻和执行力的问题，所以我们要好好研读标准，严格执行标准。
有的人可能认为“解析标准”是有一定难度的。的确，对标准的解读非常容易出现偏差，要么拔高了要求，要么降低了要求。达不到目标的要求显然是不行的。同样，我们一定要明白过犹不及的道理，拔高要求，把目标制定的过高，的确让人有“眼前一亮”的感觉，但往往是以挫伤孩子们的积极性为代价的。
还是拿语文来讲，要想把一篇课文的教学目标制定准确，在“解析标准”的过程中，我们就要看明白单元导语，融会贯通课后题要求和梳理好交流平台中的知识点，把握好这些，对于我们“解析标准”是大有帮助的，这样才会让我们的教学“回家”。
“好的教学设计是改出来的”
本书第十一章《设计过程》中谈到“修订已有设计”和“调整”等内容。我们语文习作教学有句俗话叫做“好作文是改出来的”。其实，好的教学设计也是改出来的。
我们的教学设计是基于标准的设计，这其中有一个很重要的元素还要充分考虑——那就是学情。
只有充分研究学生，把握好学情，进行了行为研究的教学设计才是真正能被“理解”的教学设计。所以，我们要不断的修正和调整我们的教学设计，这就要求我们做好教学设计中的“教学反思”和“复备”等环节。比如在语文教学中，我们要抓住本册的核心教学内容，还要兼顾以往学习内容，引导学生把知识学到位，把能力练到家，循序渐进，建构起自己的知识和能力体系。在知识学习和能力提升上，尽量不产生严重错位或缺位。比如，三年级的学生还不会默读，还只会出声读，这就没有达到相应要求，需要进行补课。如书中“设计中不可避免的困境”提到的问题和现象一样，我们的教学设计只有基于真实的教学环境才真正被“理解”，这就需要我们针对实际的学情对教学设计的调整、修改。
眼中要有“森林”
本书第十二章的内容是《宏观设计》，有“围绕表现性任务制定课程框架”“从任务到量规”等内容。这一章节从宏观的角度，告诉我们应该如何让教学设计能够被理解。
建一所房子需要先设计一个框架，做一件事需要一个先后计划。同样，我们的教学设计也需要有个整体架构。我们平时在做教学设计时容易犯一个“只见树木不见森林”的错误，这个错误青年教师更突出——教学设计的关注点往往是“这个资源很好，我可以拿来做导语”“这样表达很新颖，我可以用作环节过渡”……这就是“点”上的关注，而非“面”上的关照。我们在做教学设计时，首先要有“架构”意识。有了这个大的框架才能一点点儿的添砖加瓦，让教学设计的大厦既牢固又美观。如，我们的古诗教学，第一步从题目和作者入手，第二步把古诗读正确，读出停顿，第三步理解意思，体会情感，第四步补充资料，拓展延伸，我们的脑海中有了这样的整体架构，才能让教学设计条理有层次，不至于犯“丢了西瓜保芝麻”的错误。
本书还有很多值得我们去好好读一读的地方，如“逆向设计”、“设计学习”等，这些都给我们以后的教学设计提供了很好的理论指导和设计启示。
本书最后一章写道“行动胜于空谈”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”——教学设计也要“养正求真”，那就行动起来吧。
教学读后感篇7
坐在开着空调、鸦雀无声的图书馆里，我又打开了魏老师的《教学工作漫谈》一书。翻翻目录，我选择了他写的育人篇。静静地读完魏老师的“教书必须育人”、“培养怎样的学生”、“育人重在培养良好习惯”、“每天做100次仰卧起坐、俯卧撑”、“变？为！”、“课前陶醉在一支歌里”、“轮流教唱歌”，我被魏老师的做法折服了，我也被魏老师的精神深深地感动了。这是一个心中只有学生的老师，一个心中只为学生而活的老师！他让我懂得了：
（一）要想教师当的轻松，学生学的轻松，首要一点必须要先学会育人，培养学生从小做正直、善良、勤劳、无私，愿为祖国、人民多做事情的人。魏老师的教书育人的经验有人肯定，也有人对此不懈一顾，可魏老师却说这无关紧要。魏老师，你是多么大度！你自始自终坚信，教书是为了育人，如果能为这个世界多教育出一个好人，或者能让学生多一点真善美的品质，那就是一种幸福。你不为名不为利，仅仅想的是学生，让他们学会做人。（二）遵守自己许下的诺言，才能加深与学生之间心灵的沟通，才能与学生建立深厚的感情。魏老师外出开会回来，又与学生一起活动，放学时，又与学生一起做仰卧起坐。当他做到60次时，他已汗流浃背，胳膊发软，但他硬是坚持到了100个。因为他们规定每次必须做100个。魏老师遵守了自己许下的诺言。可当他想站起来时，却没有听到学生喊“停”，直到做到120个时，学生才喊“停”。魏老师不解，学生告诉他，他已“离家”20天了。为什么他的学生与他如此亲密？因为他处处想着学生，有事总是与学生商量，一起做决定，他心中装着学生；因为他信守自己的诺言，严守“家规”，做学生的表率；因为他已与学生心灵沟通，亲如一家人。
（三）要培养学生自我管理的能力，就要放手让学生自己管理班级，管好自己的“家”。在“课前陶醉在一支歌里”、“轮流教唱歌”篇中，魏老师让学生轮流教全班唱歌，校园歌曲、流行歌曲等什么歌曲都可教，但必须由负责的班干部把关，批准方行。即使有学生告状到他那儿，他也仅发表个人的意见，具体行不行，还得那负责的学生说了算。这科学、民主的班级管理，真正培养了学生的自我管理的能力，同时也培养了学生团结一致的思想。
（四）要时时处处关心学生的身体健康。强键的体魄是取得优异成绩的前提，没有一级棒的身体，成绩再优秀将来也无用武之地。魏老师无论是教自己的.学生，还是出外上课，如果看到有学生坐姿不正了，随即说：“请把？拉直，变？号为！号。”他那幽默的话语不但给溜号的学生留了面子，达到了让他集中精力学习的目的，而且提醒学生注意保护自己的视力，关心自己的身体！
粗粗看上去，魏老师做的每一件事，说的每一句话都极为平常，但细细想一想，这平常却极为不平常。如果魏老师没有365天如一日地去做到开学初与学生一起制定的“家规”，那一百多个学生能听他的话吗？能在“家”呆着吗？能在“家”呆好吗？我想，一个教师，如若要教好书，必须先育人，须与学生心灵沟通，达成默契，那么成功就离你不遥远！
教学读后感篇8
我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在'三打白骨精'中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说'我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
