优秀的读后感，可以让我们在书中找到自己的人生智慧，从中汲取力量和勇气，读后感是我与书中人物共鸣的体验，让我更加理解人性的复杂和多样，以下是52心得网小编精心为您推荐的蛙的读后感800字8篇，供大家参考。
蛙的读后感800字篇1
“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”一部怀金悼玉的红楼梦，一首暗示着兴败繁衰的荒唐诗，在这白玉为堂金做马的贾府中，在这光鲜的浮华后，又暗藏着什么呢?
“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，即将开幕。
贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真正的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。
一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀!败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧!
金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽!一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又怎样，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得!莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛!
蛙的读后感800字篇2
今天，我在家里读完了《目送》这本书，感觉对我的写作文有很大的帮助，目送 读后感。
令我印象最深的是第一篇，他讲的是龙应台目送她的孩子——华安小学到大学，然后作者的父亲住院还有火葬。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：“不必追。”这段文字让我得到了感悟：当大家长大了的时候，家长们应该学会放手，让我们自己闯出一片新空间，而不能扼杀在对孩子的溺爱的摇篮里，读后感《目送 读后感》。和她父亲的去世，在火葬场最后一次目送他——父亲的时候，明摆她和他的缘分也就终止了。
原来，龙应台的“落寞”与儿子、父亲有关。儿子逐渐得长大，离“我”愈来愈远，机场龙应台目送儿子的背影一寸一寸地往前挪，直到消失。儿子都不愿意回头看 “我”一眼，感到非常失落。当龙应台大学教授的那一天，父亲开车送“我”，但是父亲并没有把“我”送到大学的大门口，而停在侧门的巷边，因为他认为，这种廉价的小货车不是送大学教授的的车子。父亲生病住院，“我”每个礼拜都去看父亲。有一次，龙应台帮父亲清理排泄物，结果让自己的裙子也沾上了粪便。父亲对 “我”对我的爱和“我”对父亲的愧歉都告诉了“我”：不必追。
最让人感动的是最后一篇文章《魂归》，它说了龙应台的父亲死了，村民们说，根据家乡的习俗，儿女不能亲手埋了父母，但是，但是作者——龙应台和她的母亲却说：“最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。” 这一天清晨，“父亲”上山了，当司仪长长地唱“拜——”时，他深深跪下，眼泪决提。读到这里时，我不禁发现，全国各地的人们，对自己的长辈都是无比的孝顺，因为，没有了他们，就等于没有了他们自己。这也是都长辈的一种尊敬。
虽然我可能还没有真正的读透这本书，但，它却深深的留在了我的心里，一辈子也不可能忘记。
蛙的读后感800字篇3
这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。
故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子；她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。
但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。
这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。
我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。
在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。
蛙的读后感800字篇4
这篇课文主要讲了这样一件事：1941年秋，日寇向我晋察冀根据地进犯，七连一直在此游击战争，一个多月后准备转移，把掩护的任务交给了六班。六班的五位战士拖住了敌人，完成了任务，可敌人紧跟在后面，班长为了不让敌人发现连队主力，带头向三面都是悬崖绝壁的狼牙山顶峰走去，五位壮士不断地向敌人射击。他们屹立在狼牙山顶峰，望着主力部队和群众远去的身影，班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢，便纵身跳下了深谷，壮士们也相继跳下。
五位壮士不怕牺牲，把敌人引上了绝路，同样也将自己引上了绝路。他们不畏艰险，体现出了与敌人奋战到底、浴血奋战的英雄气概。
虽然中国的今天繁荣昌盛，可那一段受尽屈辱的历史，却深深地印在我们的心里，这一段历史成为所有中国人心中永远不能消除的伤疤，是所有中国人心中永远抹不去的痛苦，然而令我们骄傲的是：千千万万个中国人用血和肉赢得了这场战争的胜利！我们胸前的红领巾，手中鲜艳的队旗，还有高高飘扬的五星红旗，都是鲜红的！是千千万万个中国人用鲜血染红的！是他们为我们铺起了和平而宽广的道路！
让我们一起努力吧！用实际行动去振兴中华！
蛙的读后感800字篇5
在寒假里，我阅读了老舍写的《骆驼祥子》，我沉醉在京味语言中，祥子的三起三落人生故事让我感触颇深。
文中讲述了主人公车夫祥子三起三落跌宕起伏的故事，好塑造了奸猾狠毒的刘四爷，专横跋扈的虎妞，思索斟酌的曹先生等令人又爱又恨的人物形象。
最让我深有感触的还是祥子的经历。从农村来到城里的祥子，有理想、有目标、有骨气、更有脚踏实地的干劲，祥子与其他车夫形成了鲜明的对比；为了买辆车，三年奋斗，不满足于现状，甚至有开车厂的抱负。我认为，如果祥子的生活没有经历那么多插曲的话，他一定会是一位成功人士。可是时代的黑暗，使得祥子失去了车，还做了一段时间的苦力。当然，这也有祥子的责任，沉浸在梦想中，忘记风险去冒险，使得自己退回了原点。
祥子在失去车之后，竟没有放弃，面对重大挫折后坚持理想，这让我非常敬佩。他没有像其他车夫那样无目标、无理想的浑浑噩噩过日子。祥子相信自己可以卷土重来，我敬佩他这份执着和信念，即使被黑暗的社会扼住了命运的咽喉，依然充满理想和热情。
但祥子依然没有躲过时代的乌云，有一次“灾难”落到了祥子头上。不仅有一个悲惨的婚姻，还有令人厌恶的孙排长，当了本应为民除害的侦探，却骗取了祥子的血汗钱。虽然虎妞为祥子买了车，但最终还是被迫卖掉为虎妞办丧事。加上小福子的死，有谁能担负如此巨大的压力呢？于是，祥子的希望彻底的破灭了。
那个黑暗时代的乌云，是人们的心理受到摧残，使人们的生活悲惨，也使社会的大环境糟糕透顶了……，我不禁想到，那些文中“混日子”的车夫，他们也许在以前也有梦想，也曾经奋斗过，努力去改变命运，但是，大环境的黑暗，终究也使他们被摧残，最终希望破灭，不在有目标了。
读完书，我思绪万千，如果那个时代不黑暗呢？也许祥子已经开了车厂，路上的车夫都是追梦人；虎妞和小福子都快乐的生活着，老马祖孙正在热心的招待客人……
掩上书面，看着眼前，我们正处在这个没有乌云风暴的时代，我们不仅仅有理想，还有保护、支持我们的人，我们又有什么理由自甘堕落呢？
在这个祥子也有“吉祥”的时代，愿每位追梦人都会开一所属于自己的“车厂”。
蛙的读后感800字篇6
读完《尼尔斯骑鹅历险记》这本书后，让我意犹未尽，想要接二连三地品味。它像一盏灯，点亮了智慧的殿堂。它像一把钥匙，开启了思想的大门。
?尼尔斯骑鹅历险记》中讲了一个生动、有趣的故事：一个淘气，爱搞恶作剧的小男孩——尼尔斯被一个小精灵施了魔法变成了像大拇指一般大的小人儿。随后，他骑着家鹅——莫顿，跟随着大雁群一起远行。他们经历了磨难，经历了许许多多惊险而奇怪的事情。通过这次远行让尼尔斯成为了一个好孩子，变回了原形。从此，尼尔斯开始了他的新生活。
起初，我很讨厌尼尔斯，因为他从小淘气，爱搞恶作剧。他被小精灵是了魔法，变成了像大拇指一般大的小人儿。那只是尼尔斯自食恶果，那只是坏孩子应有的惩罚，而只有善良诚实的孩子才能交到很多好朋友。到后来，尼尔斯与莫顿，大雁群们架起了友谊的桥梁，走进了彼此的心灵。他们互帮互助，互相关心，互相信赖，经历了重重困难。即使有诡计多端的狐狸;即使有令人厌烦的灰老鼠;即使有举止粗鲁的乌鸦......他们也不畏怕，毫不退缩，勇往直前。渐渐地，我也被他们感动。到最后，尼尔斯在挫折中一天一天地懂事了;尼尔斯在挫折中一天一天地长大了;尼尔斯在挫折中一天一天地成长了。尼尔斯得到了心灵的锻炼，使我敬佩他。
记得有一次，期末考试快到了，空气中弥漫着紧张的气息，使我好几次考试都考得很差。最后的三天更使我心意乱烦。考试时，我只好一只手紧紧的握着硬梆梆的笔，一只手托着脑袋，心里像装了一只小鹿在乱碰乱跳“怦怦怦”，豆大般的汗水缓缓落下。等成绩出来后，我考砸了!我愣住了。老师为我留了评语：怎么回事?你退步了!最后的感叹号犹如一把重重的锤子用力地敲在我的脑袋上，把我敲醒了。我还被老师和家长数落了一潘。我的脸涨得通红，泪水像断了线的珠子，没完没了。那个暑假就像被打翻的五味瓶，整天沉浸在悲伤里。除了完成暑假作业，都无动于衷。我应该向尼尔斯一样在挫折中成长啊!我应该在挫折中重拾信心，振作起来，为迎接下一个学期做好充分的准备，并不再跌到!
漫漫岁月中，路上并不是一帆风顺的。也许会遇到大风来阻挡你前进;也许会遇到“绊脚石”来阻挡你前进。但是，每个人一定都会遇到挫折。这不只是一种考验的磨难，还是一种“推移器”推向成功的必经之路，挫折是成长的阶梯。我们要向尼尔斯学习，学习他的聪明、善良、勇敢、勤劳和乐于助人的美好品质。要勇于面对生活，勇于面对挫折，往前冲，向前跨一步!
蛙的读后感800字篇7
这个假期又重温了一遍马尔克斯的《百年孤独》，还记得第一遍读它的时候，我被各种“差不多”的姓名，各种倒叙、插叙给弄晕了，整个人都不好了，经过时间的沉淀再看，连同这本书所处的时代背景和作者的身世进行了解，我被深深地震撼了。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。由此孤独的意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
蛙的读后感800字篇8
世上的大多数人是沉默而又麻木的，他们被习俗与教条束缚着，压制着，当他们发现自己在某些方面与传统社会观念不符时，他们会选择压制，伪装，把自己拖入痛苦的深渊，而同时，又有一小部分人骨子里的挣扎的意识觉醒了，他们不甘沉默，他们不屑伪装，他们热烈的渴望着能改变现状，并为此而奋斗终生。
在柴静的《看见》一书里，我们可以发现，她是一个真正的敢于说话的斗士，她让我们接触到了边缘人的喜怒哀乐，把他们具化成了有血有肉的形象，而不是一个沉默的符号。
在文明的发展中，总会出现各种歧视，种族歧视，性别歧视，地域歧视，以及性向歧视。
柴静《看见》的第五章标题是———“我们终将浑然难分，像水溶于水一样。”提到同性恋者，大多数人是避之不及的，厌恶，恶心是大众的第一反应，社会的躲避把这一群体推向了边缘，很少有人敢为他们发声。
柴静在书中写道“同性恋者就这样隐身在这个国家之中，将近三千万人，这个群体从来没有在央视出现过。”
当柴静问张北川“您能不能理解，为什么这么多年人们总称之为他们不正常的？”
张北川从容的说，“因为他们违背了一个非常落后的认识，这种落后的认识就是说性应该服从于生育。把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当作原则。落后，这就叫落后，是大众性文明的落后。”
他们本身并不处于一种特殊的位置，而是我们因为偏见和歧视而把他们钉在了一个特殊的位置。
崔子恩是极少数公开自己性取向的人之一，当柴静问他有一些东西对同性恋者来说比生命还要重要么。崔子恩回答说，爱情，自由，公开表达自己身份的空气，空间。
他们渴望得到真爱，这并无羞耻。
以生命的名义，每个人都是独一无二的个体，都有自由释放天性的权利。
