说刘邦作文5篇

时间:2024-04-18 作者:Iraqis

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说刘邦作文5篇

说刘邦作文篇1

刘邦的一生是辉煌的,波折多于秦皇,磨难多于周武。

创业艰辛无谓他人,可谓白手起家。纵观前人,没有人及的上他。刘邦之成大业者,余以三点言之:起,胸中霸业,有其心,无谓其力哉!大展宏图,先内心有江山焉。然余等妇人小子,怀中无伟业,何奈邦之大成,唯惜矣!余努力,才及其十分之一矣。二,狠,施恩必攻其心,受祸必反之其乱。项羽,不及者,此也!项羽,人过妇人,重儿女,卑男子气概。邦之成器,先狠己,再狠人,后狠忠者。心如蛇蝎,谋算人过,实不尽言其哉!淮阴,邦之肱股,朝立,而后灭之,可见其心。余等,实不学其心奸。

其奸,必宏图展焉,手段尔。余等心奸,若何?三,用人也。俗曰“靠人不如靠己”,俗又曰“自己动手,丰衣足食。”邦之不然,其用人过于用己。缪1一用人,无用己。善控心也。鸿门之项伯,可见。其统将领胜将领统兵多矣。其谓之取天下者耳,又其用人不疑,疑人不用,项羽亦败此矣,增有何奈?邦之大成世若共睹,不可不谓之雄才。余当学之,而学则学已,善辨耳,取之,弃之,唯诸君内心定焉,余此不议矣。

说刘邦作文篇2

所谓“成王败寇”应该是封建等级制度的产物。

刘邦,无论出身如何低微,无论才能如何,千百年后的今天已无人去细细追究了,大多数人只记得他是汉高祖,缔造了一个大汉王朝,成了人人称赞的大英雄。

俗话说:乱世出英雄,在秦末的乱世中,出现了无数逐鹿中原的野心家,这也许就是“英雄”。很幸运,刘邦成了其中的一员,而且是群雄中的最终胜利者,是笑着看别人哭的“英雄”。

而我却想,人们把刘邦的形象弄错了,他是一个人,不是一个神,更不是一个魔。

乱世确实出英雄,然而英雄是人类品质的一种升华,是一个近乎神的形象,他们只属于天堂,乱世中他们只会是昙花一现,继而就回到真正属于他们的'地方了。

乱世中更多的应该是奸雄,战乱风云中,时时腥风血雨,打打杀杀。如果没有狠毒的手段,很难想象怎样去和别人争斗,怎样在危机四伏的社会中存活。奸雄应该就是混世魔王吧,可以轻易的爬上颠峰,但毕竟人魔不两立,摔下来时也会摔得很惨吧!

刘邦既不是英雄,也不是奸雄,因为他属于人,他是一代枭雄。这也注定了他可以征服他的同类。

枭雄应是多面化的形象,他有奸雄一样问鼎天下的野心和能力,有英雄一样的气魄和仁爱天下的大度,尽管这些他无法做到完美,但这种结合却是完美的。刘邦属于这种完美的结合,他可以凭借自己的野心和能力建立自己的基业,也可以凭借自己的气魄和大度经营自己的基业。这就是所谓的“王者风范”。

人中之王,谈何容易,我们总是把自己带入一个误区,我们过高的估量了自己,把自己当作了神,或是一味的放纵自己,让自己沦落成一个魔。也难怪,一个时期,人中之王是少之又少,而神、魔却降临到不属于他的世界,这也许就是一种历史走向。

总之,刘邦在我心中是一个人,一个人中之王。

说刘邦作文篇3

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

李清照有云:生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。在很多人的眼中,项羽是一个侠肝义胆的大英雄。他所向披靡的战绩,他叱咤风云的伟业,在秦汉交战之际掀起的浪潮。曾几何时,举世敬仰,千秋景慕。然而,项羽是一个悲剧式的历史人物,它不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧。

项羽最大的人格魅力在于他的义,而这也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云:行而宜者谓之义。可想而知,只要行之得当,言尔得体,便可称其为义。但义又没有一个绝对的标准。项伯为报恩,向张良通风报信,可称得上义,可此举客观上帮助了刘邦,使刘邦在鸿门宴中能够化险为夷,此举又谓之不义。两军对垒,项羽不忍杀掉刘邦,纵虎归山,成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的义,而对自己不义。项羽的妇人之仁与义是背道而驰的。可以说,项羽的重义轻理是他性格最大的悲剧。

项羽的悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下,言不听,话不用,故背楚归汉;陈平效力于项王,累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武。此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。最后,明修栈道暗度陈仓的是韩信,七出奇计,困项王于垓下的是陈平,十面埋伏,逼项王走江东的是张良,乌江渡口取项羽人头的是项王敌人王翳。项王的刚愎自用,终于让自己饮下了四面楚歌的恶果。可以说,过分的借用于武力忽视智谋,不能知人善用,不听人言,不信任,猜忌,也是项羽性格悲剧的重要原因。

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!项羽的悲怆已成为千古绝唱,假如项羽没有固守那狭隘的义,假如他没有悲剧性格,那意气风发,衣锦还乡的就不会是刘邦了。

刘邦统一天下,击筑高歌:大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!可见,他绝非无赖之徒,草莽之辈,而是具有雄才大略,远见卓识的人。但刘邦仍是一个有争议的人物,有人说他是小人,为了皇位不择手段,得皇位后,逼死英雄;有人说他能正确认识自己,识时务,且知人善任;有人说,他有一颗仁心,是一个救万民于水火的好皇帝。

他以布衣之身,提三尺剑而取得天下,建立大汉基业,他的成功绝非偶然。刘邦领导民众举起了反秦的大旗,和项羽一起进军关中,刘邦步步西进,大破秦兵。鸿门宴后,项羽和刘邦势不两立。楚汉之争拉开帷幕,垓下一战中刘邦重创楚军,逼项羽自刎于乌江,结束了长达四年的楚汉战争。刘邦称帝,建立汉朝。在政治上,废除秦朝苛法,与民约法三章,封存府库,对百姓秋毫无犯,深得民心。在法律思想上,以教化为主,刑罚为辅,达到宽柔相济,严松相当的效果。在经济上,刘邦废除苛法,豁免其徭役减轻人民的负担,释放奴婢,打压唯利是图的商人。刘邦使百姓得以休养生息,民心得以凝聚,国家得以巩固。

我心目中的刘邦,是杰出的政治家、军事家。项羽之死,非他所愿,是项羽的骨气让他自刎于乌江畔;功臣之死,亦不是他所愿,是他们的野心让他们走上绝路;小人之名,也非他所愿,没有它日谋略哪来今日的江山?他以仁治国,使人民走上幸福道路,他开创了文景之治,为抗击匈奴的战役奠定基础,他开创了中国历史上最为强盛的汉王朝,让中国在历史上留下了永不退色的一笔。

唐代诗人林宽诗曰:蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。

说刘邦作文篇4

项庄舞剑,意在沛公,成为后人引用的佳话。如今,鸿门宴成了阴谋的代名词。但是,里边的主要人物刘邦,司马迁给出的笔墨甚少,更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。

但是,从另一方面来看的话,这样的评价是不公平的。假如这天我们都如樊浍那样的性情,恐怕这个世界早就打起来了。()战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病,人家刘邦一个平民百姓,凭的是智慧上位的,此刻的好多管理层、领导者都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能说是头脑不想事。

细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话,有一个共同点,就是很简洁。更注重把问题让部下来回答,其实他自己早就明白该怎样做了,这就是刘邦的智慧,正如那句话,难得糊涂,有点大智若愚的味道。

一来能够了解部下所想的,二来能够让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的,若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若,部下和你想的一样,你却说出来了,时间久了那这部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感,因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题,越简单越好。有时,自己就在想,不管是不是利益所使,这都是一种尊重他人的表现,这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。

刘邦登位后总结到:论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草,我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信。但是,我能做到知人善用,发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因。至于项羽,他只有范增一个人可用,但又对他猜疑,这是他最后失败的原因。

刘邦的智慧,这个布衣将相的王朝,我一介草民怎能读的懂,这位真正好处上的大皇帝,能够说是有好多值得我们后人来学习的。这位平民皇帝是第一人采取休养生息,注重发展经济的基本国策,这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。

有人说,刘邦狠,其实,此刻的哪个高层不是狠主角,,西藏的事情。记得小时候,村里要修路,就要拆房子,好多人肯定不是很情愿的,并且有几家还是钉子户,到最后,村干部就强行拆了,当然也得罪这几家人了,但是义无反顾,最后路通了,十好几年了,路还好好的,当别的村里一下雨就泥泞不堪时,看到自己门前的泊油路时,都不说话了。当时,就有人说:幸亏那个谁了。人就是这样的,既然选取把担子挑到自己的身上了,就得去承担,担子越大,意味着承担越大,自己需要放下的就愈多。

项羽的败局,从鸿门宴一开始就已经体现了,刘邦的假意歉意,却得到项羽的答复是:此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、杀人成性、残暴、不仁义等等,就这一点就能够定性了项羽是鸿门宴的失败者,更是定性了楚汉相争的结局。

说刘邦作文篇5

刘邦的志气不小。但是他不能一次就萌生当皇帝的想法。他有一个做人上人的大方向,至于做到什么程度完全是机遇所致、拥有越多渴望越多。

他发起之初,贵在有萧何、曹参两个伙伴在沛县接应。如果两人没有协助刘邦杀县令、占领沛县,他连根据地都没有,只能带着十几个私放的民夫。

都说他仁慈。我看来,他的仁慈完全是用来迷惑底层大众的。对于上层官吏,他使用时假装坦诚,功成就暴露出自己残暴的本性。刘邦和吕雉真是狼心狗肺的一对。不过他算聪明,知道鱼肉百姓不可取,因为百姓不堪重负会推翻自己。但是对待手下不一样。后来那个刻薄寡恩的什么汉武,就说过天下的人才是杀不完的。刘邦也是将部下视同鹰犬,忠心耿耿尚且保留猜疑。

不过,他还算有知人之明,临终尚且知道谁可以辅佐少帝。