改变自己,演讲稿推荐8篇

时间:2024-02-28 作者:Gourmand

编写演讲稿可以帮助我们更好地规划演讲的结构,使其更加清晰和易于理解,通过写演讲稿,我们可以更好地准备和应对演讲中的反驳和质疑,以下是52心得网小编精心为您推荐的改变自己,演讲稿推荐8篇,供大家参考。

改变自己,演讲稿推荐8篇

改变自己,演讲稿篇1

暑期的一个晚上,晚饭后,我走到新华书店,看到一本书,书名是《当名人还小的时候》。我拿起书来浏览一下,知道了书中大概的内容是讲中、外名人小时候的`故事,我觉得很好看,又很有教育意义,就把它买下来了。

回到家,我迫不及待地拿起书来仔细阅读。书中的一个个名人故事,不但引人入胜,而且深深地打动了我。

比如:英国的史蒂芬;霍金,他全身瘫痪,现在的霍金除了三根手指和大脑,已经没有什么可以动弹的了,但他仍然以坚强的毅力顽强地学习、研究,成为国际上最负盛誉的科学伟人之一。

还有我国明朝的科学家李时珍,他不怕艰苦,深入民间,遍尝百草,总结了我国药物学的丰富经验,花费了三十多年写了《本草纲目》一书。李时珍小时候,还被人们称为“小神医”呢!

马克思是德国人,他与恩格斯共同起草了《共产党宣言》,是人类历最伟大的无产阶级革命家。马克思小时候勤学好问。有一天,他问爸爸:“天上的星星是怎么来的?”爸爸不好意思地摇摇头,对马克思说:“书房里就有的老师,它肯定知道。”马克思一下子明白了:书就是的老师。从此,马克思更加刻苦地学习。

读完这本书,我悟出了两个道理:古今中外的名人,一是勤学好问,勇于实践;二是不怕艰苦,有顽强的毅力。我要好好向他们学习,长大后做一个对国家有贡献的人。

改变自己,演讲稿篇2

有些人心怀远大理想,努力奋斗,最终得到丰厚的回报。

有些人同样心怀远大抱负,却空想不做,最终一事无成。

在英国最古老的建筑物旁,有一块墓碑,碑文写道:“当我年轻的时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,我决定只改变我的国家;当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭,但这也不可能。当我现在躺在床上将行就木时,我突然意识到:如果一开始我就仅仅去改变我自己,然后我可能会改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样,一辈子空想改变环境,却不想改变自己,最后碌碌无为。

改变自己,从根本上说是对自己的再认识和再创造。每一个人都会有过改变周围环境的想法,当你发现自己为了目标需要做出改变时,这说明你已经有了清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的,而在这种再认识的驱使下,你对自己做出了再创造,能改变自己的人是不平凡的人,这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境和坎坷,能意识到需要改变并能立刻付诸行动,就能够达到“改变”的境界了。

有些改变是因为达到目标的方法不对。鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世,他想如果能成为一名救死扶伤的医生,医治病人,也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力,只希望早日学成,回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民,但自从他在课上看到纪录片中中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时,他改变了他的认识。他不再热衷于学医,而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国,立志于改变人们的思想,让人民觉醒!他弃医从文,先改变了自己,然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。进而改变了整个国家。

有些改变是因为原本的目标就有问题。陶渊明饱读诗词,熟稔书经。为的是榜上有名,光宗耀祖,达官显贵。但当他发现他的傲骨不能使他为五斗米这要时,他毅然决然的挂印辞官,归隐田园,与菊为邻。虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,骑访名山时,他改变了自己。无法一展鸿鹄之志,只得改变自己的志向,寄情于山水间,纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,不经意间也改变了时代,虽不被当时之人钦慕,但却被后人所铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。

以不变应万变的日子已经结束了。变,才是永恒的法则。改变自己,才可以将意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,才可以使不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙。

改变自己,演讲稿篇3

在一家超市里,父亲、母亲、年轻的儿子一家三口人在完成了家庭购物计划之后,父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原先的地方。“爸爸,你看到没有,手推车扔得到处都是,没有一个人送还的,这也是超市专门雇人负责收集归拢手推车的原因。”父亲耐心地教导着儿子:“那么,儿子,你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢?”儿子陷入了沉默。短暂的沉默之后,母亲插言道:“这不是什么大不了的事情,别太苛求儿子了,我们回家吧。”

当父亲正要放弃自我的要求时,他看到,一对年迈的老夫妇一人推着一辆手推车,将它们送还到了原先的地方。目睹这一情景,父亲再次对儿子说道:“儿子,这世界上共有两种人:一种人用过手推车后,将它随处一扔了事;另一种人则会将它送还回去。我期望你做送还回去的那种人。此刻,你把手推车送回去吧。”

显而易见地,这个故事并不是在探讨送不送还手推车的问题,它探讨的是在一个简单行为背后的.价值认知问题。这个故事其实在提示我们:这个世界上有这样两种人:一种人总是去做自我认为正确、有益的事;另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

第一种人无疑是可贵的,但更可贵的是,这种人无论别人做不做,他们都会坚定地去做他们认为正确的事情,这并非因为他们认为这样的行为会改变世界,而是因为他们不想让世界改变自我。

改变自己,演讲稿篇4

尊敬的老师们、亲爱的同学们:

大家好!

浮生面具三千,宛转在指尖,但看你如何改变。春花开谢,秋草又枯,世界的改变无处不在;盛衰荣辱,颠沛风华,人事之改变亦不计可数。人生一途,改变无处不在,或大或小,或悲或喜。改变,是华丽人生的片头曲,是为创造辉煌自我装扮的鬼脸,是一个无所不在的先锋。我愿改变自己,以葱茏之心遥望苍生,静候世界赴我而来。

那些通过改变自己来改变世界的人,不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇气与淡然。

那时风尘四起,黄金榜上,他又失龙头望。面对长长的皇榜,念竟容不下自己的名字。“且去浅斟低唱,何要浮名?”,世界冰冷至此,“我要通过改变自己来改变世界”,无尽的远方似乎也回荡着他心底的呐喊。于是他摇身一变,自称“奉旨填词柳三变”,将名利抛至驿外,将改变进行得彻彻底底,深入骨髓。他不再忙于科考,而是投身民间创作。他在水边吟唱“杨柳岸,晓风残月”;在月下低吟“皓月处圆,暮云飘散”,过往的苦闷在这淡然的内心中改变,霎时渺小得如一缕游丝,一缕轻尘。皇上不能理解他的改变,可江上的清风懂了,山间的明月懂了,京城的百姓懂了。他的内心已变得一片澄明,不再让世间磐种世故污染这高洁的灵魂。蜕变后的柳永踏入辉煌的车辙,碾过岁月的沧桑,踏上改变世界的坦途。“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,便是他改变自己进而改变世界的真实写照。

那些无法改变世界便改变自己的人,却每每诉说着飘然自在的.气度。李白,便是其一。

酒入豪肠,七分酿成月光,三分铸成剑气,长剑出鞘,直指苍穹,震惊寰宇。面对时间匆匆,面对困难重重,李白与我们一样,无法改变这个纷繁复杂的世界。但是他选择改变自己。既然无法让历史的车轮停止转动,那就改变自己,名垂青史,让时间无法消磨。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,好有志气;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,好有决心;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,好有豪气!氤氲袅袅,灵魂游曳,李白改变了自己的心境,沉浸于弥漫着定力与静气的小世界里,以飘然自在的气度俯瞰天地,世界立即变得异彩纷呈。

改变自己,是改变世界的前提;改变世界,亦可成为改变自己的初衷。当我们在现实的泥沼中举步维艰、无法决定命运的方向,试着改变自己,惊喜之花也许会悄然绽放;世界,也许因你而改变。

改变自己,演讲稿篇5

尊敬的老师、同学们:

当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否明白,你是一个生活在现实中的人类?当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时,你是否明白,你是一个生活在现实生活中的人?当你还在感受着天使与你同在时,你是否明白,你是一个生活在现实生活中的人?我们但是都是平凡人,忘却那些虚有,改变自己的人生价值观。

我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样,有过辛酸,有过挫折,总是在某些时候受挫,受到了打击。也许是对自己的期望太高,所以最后却累积了太多的失望。我总以为我能够做一个十全十美的人,我总以为只要我努力奋进,便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为,只要有期盼,便不会有失落,我以为,只要愿意等待,必须会有结果。最后才发现并非如此,一切但是都是我以为罢了。原先没有一个人是十全十美的,原先人生的旅途中有太多的挫折与阻碍,原先付出不必须会有结果,原先等待不必须会得到答案。

不经风雨,又怎样能见彩虹?我以前,做一件事情,如果遇到一点挫折便会半途而废,即使只是一点点小问题,我也会就此改变原有的计划,所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉,得到了别人的嘉奖,我只明白羡慕他人的成功,羡慕他们得以光彩的站在舞台上,但是,自己却从来没有坚持过。此刻最后明白自己失败的理由。不经风雨,又怎样能见彩虹?当我发现那一双双期望的眼睛慢慢变得暗淡,直至失望时,才深知自己是多么的没用。从此之后,再苦再难也要坚强,只为那些期盼眼神。

小时候,天真的以为这世上真的有神灵的`存在,总在在夜晚的时候害怕一个人行走,遇到一些幽灵,却又想到有灵必有神,令让我畏,神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑,诚心祈祷,便会心想事成,拜了那么多神,烧了那么多香,最后才发现自己仍一事无成。最后该醒悟,这世上本没有神,却为何一向执着?一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑,勤动双手,做一个有智慧,肯动手的人,唯有如此,你才有机会获得成功。

丢掉羞涩,做一个活泼开朗的人。总是习惯对人持续一种特定的距离,虽然相信世上的好人会比坏人多很多,却还是习惯对人持续一种警惕。不敢接触太多人,害怕受伤,害怕不知如何处理人际关系,总以持续一种孤傲的样貌存在,不与人交流接触。高中后才发现,在这万千行人中,唯有自己最孤单,别人都是成群结队,在一齐谈天说笑,自己却像只落单的孤鸟,想飞,却找不到方向。遇到困难时,才发现自己有多么无助。最后发现培养好交际潜力是一件多么重要的事。从今以后,便丢掉自己身上的保护色,多与人接触,成为一个交际达人。

只有真正认识自己,才会发现自身的不足之处,你才会改变自己,你只有改变了自己,才有可能改变世界。

改变自己,演讲稿篇6

——万科创始人王石在“第四届中国管理·全球论坛”上的励志演讲稿

节制,如戒酒,不是目的

我的身材是保持得不错的,很重要的一个原因是锻炼,再一个就是在“吃”上要节制。但今天晚上不是讲如何健身,如何来保持身材,我们来讲讲“节制”。

在中国,就免不了吃喝,吃喝没酒没肉就不成宴席,我原来也喝些酒但酒量不大,身体多少还有些过敏,所以对酒不是特别喜欢。其实,喝酒这种状态我是喜欢的,但更多场合是身不由己,最后结果是伤身体。这种情况持续到20xx年,那一年,整个我都在挣扎要不要喝酒。

20xx年玄奘之路,从西安开车到印度,走了一个月。玄奘之路,就是要牺牲个人的享受、牺牲个人的生活,去追求一种理想的境界,需要戒掉很多东西。我当时选择戒了酒,这个比较容易。一个月后回到北京,我又告诉自己再戒半年。后来发现,在第二个月非常非常难。为什么第一个月没有感觉就过去了呢?因为氛围。中国和印度之间,巴基斯坦、吉尔吉斯、乌兹别克,从西安出发一直到印度,我们遇到的基本都是伊斯兰文化,伊斯兰文化本身就是忌酒的,所以,在那种场合不喝酒是比较容易的,尽管宾馆都有提供酒精饮料。

我印象非常清楚,后来回到家里会情不自禁的就打开冰箱拿出一罐酒,刚要打开盖就想到“你戒酒了”,就又本能的把酒放在桌上。我可以和这罐啤酒对峙五分钟,想喝但决心要戒了,但戒了之后又想喝,就开导自己说,这时候我自己偷偷喝谁也不知道,为什么不喝;但你真的喝了,别人向你敬酒,你说你戒了酒是不是会心虚,又觉得不能喝……就这样一直斗争,最后又把啤酒放回冰箱里,第二天又把啤酒都送人。后来想,不行,我这是管理,要有一个魔鬼在旁边诱惑你,就把啤酒放在这里诱惑你,当然还有红酒……就这样一个月两个月过去了,半年过去了,三年过去了……从20xx年到现在,八年了。但中间有没有沾过酒精呢?我沾过,还是主动的,这什么情况呢?

在亚布力论坛我有一个“老冤家”复星集团的郭广昌先生,我俩一见就争论。一些企业家都知道,我代表专业化派,广昌代表多元化派。有一次我俩又免不了争论了起来,当然是非常友好的谈论企业管理方式,这时他来敬酒说,“你不用喝,我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因为他知道我戒了酒。我知道中国人的人情世故,我说不用我来喝,拿起来我就喝了。这里我想说的是,戒酒不是目的,这种场合牵扯到礼节,礼节不能破坏了。

改变,没那么困难,但别太功利

这里,我想说一个更不容易的:如何改变中国人的饮食习惯。我就谈谈一个我吃西餐的“好处”。

我以前一直强迫自己吃西餐,慢慢就习惯了,但有什么好处呢?我不知道,一直到了剑桥。和牛津一样,剑桥各个学院的食堂都非常讲究,鼓励你到食堂吃饭。我就经常去吃当地餐,很自然,非常好。两个月之后的圣诞节,学院的院士和访问学者在一块聚会,其中有一个很成功的院士是华人,他的母校就是这个学院。在这样的场合我们俩一块各种应酬,我们这位院士就非常惊讶的发现,我所熟悉的人比他还多,而且互相都感觉不是第一次见面。他在英国十几年了,院士当了两年,又是这个学院毕业的,他就很纳闷,“你怎么可能认识的人比我还多?”但我心里非常明白,因为我到这儿就在这儿吃饭,中午在这儿吃晚上也在这儿吃。

英国人吃饭尤其是晚餐都非常讲究,餐前有餐前酒,餐有餐后酒,关键不在这个酒字,而在于聊天。而吃饭时间最多也就45分钟时间,但餐后餐后酒一个半小时算时间短的,大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在这儿吃饭晚上在这儿吃,吃完了就是聊,两个月后我可不是和他们熟了。而这位华人院士拒绝吃当地餐,只在必须应酬时他才出现。

我没有什么特别的交友技巧,也没有什么特别的感染力,我的英文到今天还是结结巴巴,这里就带来了一个话题:我们如何改变自己?有时候我们觉得非常非常难,但你真的做一下就会发现:它未必就是这么难。再一个就是,你不要太功利,如果就是为了打交道、混个脸熟去吃当地餐,估计成功不了。你不要太功利性,你应该去感受更多深层的问题,应该去尝试。

听从内心的召唤,做你想做的事情

1999年,我辞去了(万科)总经理职务,开始和公司保持距离,来进行户外的探险活动。今天站在大家面前,我自身还保有两项全国的运动记录,一项是大家都知道的,我是中国年纪最大的登珠峰的人,我预计不过几年这个记录会被破掉,但我还想去。第二项记录是飞滑翔伞的弹高记录,我是20xx年创造的,现在已经14年过去了,这个记录我还是保持住了,而且预计十年之后还是这个。

说到这儿是有点得意的,你得让我解释一下。飞滑翔伞,是非常小众的一项运动,滑翔伞主要借助热空气上升

,就像滑翔机,借助热气流往上升。我是1998年开始飞滑翔伞,也是这一年开始登雪山,在我之前滑翔伞弹高记录是4700米,创造地点是河南的xx县太行山,那里有比较好的起飞场,陡峭的山崖形成一个阴风坡,那里的气侯温差非常适合热上升气流的形成,比如嘉峪关和函谷关都比较适合飞滑翔伞。我的创造记录是6100米,你们算一下拔高了多少?河南的起飞场高度是900米,从900米起飞盘旋到4700米。而我是在西藏创造的这个记录。

西藏本身就很高,我的起飞高度是4500米,已经接近破伞记录,我只要能起飞一定是把这个记录破了的。因为没有适合的起飞场地,我第三次起飞才成功,开始往上盘,盘着盘着觉得不对,腿上有块高度表,数码显示多高多高,同时有个声音提示你,你飞的时候如果伞是在下降他会发生漫长的低沉的声音,通过这个声音你就知道这个高度是在下降,尖锐的叫声就是上升速度非常快,这时候恐慌了,因为迅速上升会缺氧昏过去,这时候不是怎么往上上升,而想办法逃出这个热气流。我逃出热气流之前的高度就是6100米,这不是我想办法盘上去的高度,是我在逃出热气流时无形当中创造的一个记录。

因为我站在巨人的肩膀上,我起飞高度就4500米。可能有人会说那还不容易,带着氧气去西藏破纪录岂不是很容易。事实上,让一个飞行运动员背着20公斤的包登山,到了拉萨怕是要进医院了。有一个现象要说一下,基本上喜欢飞滑翔伞的都不会到高海拔地方登山,反过来喜欢登雪山的圈子里很少有人喜欢飞滑翔伞,而我恰好这两项运动都喜欢。如果说有谁恰好这两项运动都喜欢,在这个前提下还可能打破我创造的这个记录。要知道,在河南林县那些地方,因为热气流的问题,5000米是非常难的一个高度。所以我相信,这个记录十年之后依然没人破。

故事讲到这里想说明什么呢?还是像刚才说的“吃饭”那样,功利性不要特别强,你要听从你内心的召唤,做你想做的事情,最后你会得到很多意外惊喜。

不要仅仅“彰显英雄主义”

谈到运动精神和企业家之间的关系,就不得不说我现在到剑桥之后所经历的一些事情。

因为一些客观原因,到了学校之后不得不进行选择,你不可能在学校花很长时间学习,还有足够的精力去做喜欢的户外运动(比如登山、飞滑翔机),所以户外运动我基本全放弃了,只有一项没放弃,就是划赛艇。

通过赛艇运动,让我对于过去探险活动中的角色又有了重新的认识。比如刚才讲的两项记录,我慢慢发现:之前,我更多的角色是在彰显个人主义,彰显英雄主义。每一个民族都有英雄主义情节,彰显英雄主义本身是没有错的,但作为一个企业家,仅仅停留在彰显英雄主义层面上,这个高度显然是不够的。

企业家更多的应该是一种社会(动员力量)、一种组织动员力量,动员各种资源,包括英雄主义的因素,综合在一块往前推进。很显然,赛艇这项运动是和企业家的这种身份是非常吻合的。当然,赛艇有个人、双人、四人、八人,但我们看到,剑桥和牛津在每年举行这种比赛的时候,最精彩的是八人组,加上舵手是九人。这就把一个企业的现代工业、现代文明、现代企业管理等元素、精神都意义体现了。

实际上,划赛艇更多的是需要腰部的律动,八个人在一块要配合力量,恰恰好像现在所提倡的集体之间的相互配合,而配合则要求动作和心灵之间的协同。所以,我就找到了一种“如何和现代企业管理,如何和西方文明结合起来”的运动,那就是赛艇。

改变自己,演讲稿篇7

人类的祖先在树上跳跃了几百万年,直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少,气候在改变。智人们无法改变自然,于是他们学会了改变自我——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——经过改变自我来适应环境。

我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火,学会了盖房、学会了冶铁炼钢,人类就这样进化了——经过适应环境来改变生存条件。

大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后,我的祖先却仍然生机勃勃的存在,这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹,不如首先改变自我。

作为这些智人的子孙,我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿,我们试图改变自然,创造奇迹——我们砍伐森林,我们污染水源,我们似乎是在与大自然抗争,结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼,我们被泥石流冲垮了脊梁,我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了,因为我们无法改变自然,我们仅有改变我们自我,我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然,违背自然规律所付出的代价。

社会又何尝不是如此呢?

人类的选择比自然更加残酷,当社会不选择我们的时候,当现实与梦想之间存在着差距的时候,我们仅有学着改变自我。

陶渊明无法使自我的超凡被世俗所改变,于是他选择改变自我的生存方式,归隐山林,采菊篱下,使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文,是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状,于是他改变了自我的抗争途径,于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

现代社会的人们总是志向远大,而能成为伟人的首先都会把握好自我。在社会发展变迁的洪流中,他们改变着自我,平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径,是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变,他们人生的追求没有改变。可是因为他们能立足社会现实,他们能从国情出发,因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变,继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的礼貌,推动了社会提高。

我们虽然并非伟人,但我们每个人都有自我精神层次范围内的.思想、意志、目标,可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说:“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实,所以人首先要适应环境,然后才能改变环境,这是我们祖先都明白的道理,可惜,我们今日有很多人却不懂:或者抱怨天生我才没人用,或者怨天尤人空叹息。

也许有人说:人太现实了就没有想象力了,而爱因斯坦说过:“想象力概括着世界上的一切,是社会提高的源泉”,所以我们是不能没有想象力的。实际上,想象力也是要立足现实的:莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。

莘莘学子们大都向往着北大、清华,都想象着功成名就的未来,但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步,不从自身条件出发,都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人能够幻想,但不能空想。人必须立足现实,脚踏实地,在改变自我中走向成熟,创造向往中的未来。

改变自己,演讲稿篇8

各位老师,各位同学:

大家好。

我是初x(x)班的某某,今天我给大家演讲的主题是:抱怨不如改变自己。

在我们的生活中,总会遇到一些大大小小的挫折,有的时候,我们会用抱怨来发泄情绪,适当的抱怨当然可以缓解压力,但是过度的抱怨反而会给我们带来压力和抑郁。

使得生活始终在灰色领域徘徊,在失去信心的恐惧中迷离。

抱怨把我们丢到了世界的边缘,每一分钟都感觉会被世界抛弃。

很久之前,有一个年轻的农夫,划着小船,给另一个村子的居民-运送自家的农产品。

那天的天气酷热难耐,农夫汗流浃背,苦不堪言。

他心急火燎地划着小船,希望赶紧完成运送任务,以便在天黑之前能返回家中。

突然,农夫发现,前面有一只小船,沿河而下,迎面向自己快速驶来。

眼看两只船就要撞上了,但那只船并没有丝毫避让的意思,似乎是有意要撞翻农夫的小船。

“让开,快点让开!你这个白痴!”农夫大声地向对面喊道:“再不让开你就要撞上我了!”他的心里充满了说不完抱怨,但农夫的吼叫完全没用,尽管农夫手忙脚乱地企图让开水道,但为时已晚,那只船还是重重地撞上了他的船。

农夫被激怒了,他厉声斥责道:“你会不会驾船,这么宽的河面,你竟然撞到了我的船上!”当农夫怒目审视对方小船时,他吃惊地发现,小船上空无一人。

听他大呼小叫、厉声斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船。

其实,这不仅仅是一个故事,在多数情况下,当你抱怨的时候,

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你的听众或许只是一只空船。

那个一再惹怒你的人,决不会因为你的抱怨和斥责而改变他的航向。

因此,抱怨最好的解决办法,就是改变。

已故的音乐人迈克尔?杰克逊在他的音乐作品《镜中的你》中写到过“如果你要让这个世界更好,仔细地看看自己,然后改变自己。”

一个小孩子在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶,每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地摆放好。

令他生气的是:往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

于是小男孩子就一直想啊想啊,终于想到了一个好办法,他挑来一桶一桶的清水,然后,把它们倒进那些空空的橡木桶里,而后忐忑不安的回家了。

第二天一大早,小男孩就匆匆爬了起来,他跑到放桶的地方一看,那些木桶仍然排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒或吹歪。

小男孩的故事告诉我们,我们改变不了风,也可以说我们改变不了世界和社会上太多的东西,但是我们可能通过改变自己,给自己不断加重,那么,这样我们就可以征服一切了。

也许当我们在抱怨作业太多,没有时间休息的时候,有人会抓紧时间,把作业做完,腾出时间给自己;也许当我们抱怨老师批卷太严格,分数太低的时候,有人会在这个时候认真分析错题,为下一次的考试做好充分的准备。

不要总是抱怨,其实大部分时候,问题是出在你自己身上。

所以,与其埋怨环境,不如改变自我。

就好比一块石头,有棱有角,从山坡滚下去势必头破血流,但如果是圆滑的鹅卵石,就顺利轻松多了。

鸭子只会“嘎嘎嘎”地抱怨,但是雄鹰只要经过磨练,就能在芸芸众生当中脱颖而出。

希望大家都能成为一只雄鹰,用最美丽的风采,来迎接更美好的未来!