心得体会是我们情感不断累积的过程，是内在力量的持续展现，心得体会如星辰一般，为我们提供在漆黑夜晚中前行的明确方向，以下是52心得网小编精心为您推荐的读书月阅读心得体会优质5篇，供大家参考。
读书月阅读心得体会篇1
今天老师的讲座，使我受益匪浅，我从老师透彻的分析教材中更加了解到新的课程标准已明确提出了要培养学生的语文能力。一是主张实现教学上的主体性，一是强调发展学生的个性特长。
新课标要求全面提高学生的语文素养，要求学生扩大知识面，要求课堂教学中师生互动等，我将根据新的语文能力实践系统，致力于学生语文综合素质的提高，促进语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变，对于小学语文教学来说，既要转变教的方式，又要转变学的方式，培养和形成“自主、合作、探究”的'学习方式，在这两个转变中，教的方式转变是主要矛盾，教的方式一转变，学的方式也随之转变。学的方式转变可以理性地在课堂中呈现，证明教的方式转变，证明教师新理念的真正树立。把课标学习与教材教法研究结合起来，要钻研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重视教学反思的研究和收集;要牢记验证课标和检验教材的实验任务，在教学实践中，我将力求打破传统封闭、单项、机械的教学模式，主要将采取了以下几点作法以：
1、认真学习新课标，深入领会《语文课程标准》的精神实质，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位，忽视人文精神和科学精神的培养，过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念，通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养，注重提高学生的语文实践能力，积极倡导，促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活，跨学科的学习和探究式学习，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。
2、我还将从整体上把握实验教科书，弄清其编写意图、体系特点，弄清教科书与《课程标准》、教科书各教程之间的内在联系，弄清教科书各种编辑设计的意图和着力点，以在备课和教学活动中准确设定教学的重点，找准达到《课程标准》提出的课程目标的落脚点，有效地实施语文教学。我认为首先就是要由单纯传授知识向目标整体转为，弘扬人文精神，目标的整合具体体现在：语文教学内容上的整体观，要坚持知识传授，技能训练和智力开发的整体教育，语文教学方法上的整体观，要坚持读写听说的综合训练，处理好教与学，讲与练，学与用的辩证关系;语文教学过程中的整体观，要坚持学用结合，知行统一，实现知识能力的不断迁移。另一点体会是，新课程标准仍然非常注重语文基础知识的学习和掌握，新课程标准对语文基础知识不但有具体的要求，还有量化标准。
读书月阅读心得体会篇2
读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：学而不思则罔有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人?
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为理想人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养所谓内圣才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：天行渐，君子当自强不息，禹，吾无间然矣!这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，今天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
读书月阅读心得体会篇3
“我们给孩子提供什么样的爱，孩子就以适应这种爱的方式成长。”——武志红老师所著《为何家会伤人》中的这句话深深震撼了我。
当今的家庭中，孩子是中心，是一切。家长想尽办法满足孩子的外在需要，可对孩子的内心需要却置若罔闻，这不是真爱，是溺爱！从现象上来看，溺爱的父母是通过牺牲自己来满足孩子的需要。但实际上，溺爱源自父母的自恋，溺爱的父母无视孩子真实的成长需要，而是将孩子当作自己的另一个我，给予过度满足。可以说，无限制的给予孩子，其实是在无限制的给予自己。
溺爱等于过度的阻碍，往往会出现父母不希望的结果！最著名的溺爱例子是杨丽娟事件，但杨丽娟的行为也并不是最疯狂的。最疯狂的故事可以在新浪网的社会新闻中屡屡看到，而且常是一个模式：溺爱中长大的孩子成了不孝子，常常向父母索取，如果不答应就拳脚相向，最后不是他将父母打死，就是他被父母或亲人打死。网上曾流传过一组图片：一个男孩要妈妈买一个玩具，妈妈不答应，于是男孩一把揪住妈妈的头发，这时一个二十来岁的女孩过来解围，被他呵斥“你滚”。之后他的反应更加激烈，还掐住了妈妈的喉咙，最后妈妈被迫给她买了玩具。最宠爱的孩子反而与父母成为生死敌人，这种故事强烈的刺激了很多人的神经，于是这种孩子长被谴责为“狼心狗肺”，可家长是否也需要反思一下这种现象背后的原因呢？不是家长的错吗？父母对孩子过度溺爱，总是帮孩子完成对他来说看似困难的事，这其实意味着，父母破坏了孩子的成长过程，使他在头脑中形成一个逻辑——他能否实现一件事取决于大人是否帮他。所以上文中的“不孝子”现象就出现了。
长期以来，我们一直美化溺爱的倾向，认为溺爱就是过度的爱。其实真爱不存在“过度”的说法。如果是真爱，那么父母不管给孩子多少，孩子都不会出问题，真爱越多，孩子的成长就越健康。
看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的'需要，这是真爱。
当一个蹒跚学步的孩子想去拿十米以外的球时，父母陪伴着、守护着孩子，看着他独立完成这个任务，并且在他遇到危险的时候化解他的真实危险，这是真爱！
当孩子明确地对你说：“我来—我来”的时候，耐心的满足孩子的这种愿望，之后收拾孩子留下的混乱局面，这是真爱！
当孩子反常时，不自以为是的指责他，而是关注到反常行为背后孩子内心的真实需要，这是真爱！
孩子是天使，父母不是上帝，只是天使的守护者！请给孩子以真爱，让他们健康成长。
读书月阅读心得体会篇4
我看了一本叫《格林童话》的书，深深的打动了我。里面有一篇文章，感觉很生气。我为什么生气？我来解释一下！
这篇文章是《格林童话》，讲的是一只猫认识一只老鼠，然后告诉它他有多喜欢老鼠，想和它交朋友。最后，老鼠同意和猫生活在一起。“我们必须为冬天准备东西，否则我们会在冬天挨饿，”猫说。“哪儿也别去，小老鼠。”老鼠们接受了猫的好建议，于是他们买了一罐猪油，但他们俩都不知道猪油该放在哪里。他们左思右想，最后猫说：“我觉得这猪油适合教堂，因为没人敢偷教堂的东西。我们把猪油藏在祭坛下面，却不能偷。”老鼠说：“好的。”然而没过多久猫就想吃猪油了，于是她反复对老鼠撒谎说：“表哥刚生了宝宝，让我来照看。婴儿全身都是白色的，还有一些棕色的斑点。所以我今天必须出去。”但其实猫没有亲人。它就是想偷猪油吃。猫直到晚上才回来，所以猫用这个方法骗了老鼠。最后，猫吃光了所有的猪油。老鼠想到了他们为冬天准备的东西，说：“去吧，猫！我们去拿猪油吧。我们可以吃一顿美餐。”“是的。”猫回答。老鼠见全是空的，才知道是猫吃的，最后猫吃了老鼠。
这篇文章告诉我：不能轻易相信别人，否则损失很大，不能相信动物。我很讨厌这只猫，因为老鼠那么相信它，但是猫只骗老鼠，更糟糕的是，它还吃老鼠。不值得生气吗？
读书月阅读心得体会篇5
我们的童年生活是丰富而又多彩；我们的童年生活是幸福而又充满自由；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着；他也没有逃避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚！”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺！
克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
