作文是一种表达个性的方式，每个人的作文风格和内容都会反映出其个性和特点，通过写作文，我们可以培养自己的时间管理能力，合理安排写作时间，下面是52心得网小编为您分享的留一条缝隙作文6篇，感谢您的参阅。
留一条缝隙作文篇1
蚁熊吃蚂蚁时绝不会赶尽杀绝，它每挖开一个洞只吃掉一小部分蚂蚁，再把其余的全部放掉，经自寻找下一个蚁窝。
犯进没有给自己留条缝隙，致使自己喜极成疯。屡试不中的犯进，对于他的的那种坚持不懈、不服输的精神是应当值得肯定，值得我们去学习，但是老年中举的他却喜极成疯，落了个如此的下场实数不该，如果当初他为自己留一条缝隙，再失败时不气馁，再成功时不骄傲，也不会有这样的下场。
所以做人应该为自己留一条缝隙，留一条精神沙锅的缝隙。
祥林嫂没有工给自己留一条缝隙，致使自己郁郁而终。面对封建礼教的压诈，祥林嫂认为自己是个不祥之人，原以为捐了门槛之后的她便会获得新生、重新做人。便为此而忙碌得半生，殊不知他只是徒劳一生，捐了门槛得她也没有获得新生更没有让她减轻一丝一毫得罪恶感。反而让她落泊终生，到死也不明白这时怎么了。
如果祥林嫂当时为自己留条缝隙，让自己从封建礼教得枷锁中解脱出来，不要盲目的听从别人的话，自己有点主见的话，我想也不致于落得个如此下场。
所以做人应该为自己留一条缝隙，留一条思想观念上得缝隙。
华老栓没有给自己留条缝隙，致使自己落了个丧子之痛。思想麻木得华老栓认为人血能救儿子一命，孰不知他正在把儿子一步步的送向断头台，送向死亡。
所以做人应该为自己留一条缝隙，更应该为别人留一条缝隙。
如果他当时拿钱请大夫为儿子看病，也不会落得个“赔了夫人又折兵”，吃力不讨好得事。如果他当时不要人云亦云，有点主见，也不会落得个如如此下场。
朋友们，为自己、为别人留一条缝隙吧，这样我们才会活的更加幸福快乐。
留一条缝隙作文篇2
有一位木匠晚年很少手把手地教徒弟做工，只是习惯于提醒：“注意了，留一道缝隙。”木工讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是当初做得太“美满”的缘故。高明的装修师傅懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留下吻合的空间，便可避免出现这样的问题。
其实，做人处世，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。请以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。我们形容生存状况不好，就说是“在夹缝中求生存”，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。
我一直替梁思成、林徽因夫妇的晚年处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的利和对古城墙的处理办法。但是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中，古城墙就是落后保守的封建文化，对这种毒瘤，要一道缝隙都不留。梁老在悲伤之余，大声疾呼：“扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也曾悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位文化学者眼睁睁地看着北京古城墙被短视者几乎全部毁掉，而他们却无能为力。
好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则真算是金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名曰“保护性拆除”。这个概念很妙，你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来?还是放进保险箱里锁起来?那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他们的城市化，为了扩大可利用的土地范围，为了把那仅有的几块地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留!
“水满则溢，月盈则缺。”一个没有一点古文化符号的城市，注定是要被胀破的，而那个破口就是文化的缺失。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。
说实在的，如今，我们的城市中残存的古代文化符号已经少得可怜，已经用不了那一片天空了。只希望后来者不要沿着前人短视的脚步，将最后仅有的缝隙留下，留给我们的子孙后代，不要让他们只能从图片上了解什么是四合院，什么是骑楼……
留一条缝隙作文篇3
曾听说，寂寞如酒。藏得愈久，寂寞越浓。当你把寂寞藏进心中，紧闭心窗，有一天，当你以为寂寞消失的时候，打开心窗，你却发现满天的寂寞，身边的空气也充满了寂寞的气息。
只是简简单单的一扇“窗”，就让风儿把它的友伴遗忘，留下静寞的风铃，在窗前苦苦等待。也正是这一扇“窗”，把我和友人们分隔，留下我一个人独享寂寞，被关在这窗内好久，似乎无法用语言描述当时情形，有的只是那份说不完的孤独、寂寞、伤感和无助。孰不知在这“窗”外，是何等美丽的世界。
所以，请给心窗留一道缝隙吧！让阳光照进心房，将寂寞风干，温暖的感情会渐上心头。
不要关得太紧，心需要阳光的温暖；也不要敞得太开，心中也藏着秘密，半虚半掩就好。
你不必担心寂寞长驻，孤独清冷，朋友会化作一缕清风，驱散你心中的寂寞；会化作一抹暖阳，温暖你孤独的心灵。
你不必担心心中的秘密被人察觉。清风会送来关怀的“树叶”，让你掩饰心中的秘密，暖阳会照亮你的心房，却不去碰触那神秘的角落。
虽然有时寒风刺骨，但那是朋友让你变得清醒，不致被充满“浓香”的风迷失了自我；虽然有时烈阳灼人，但那是朋友让你变得坚强，不致被过于“和煦”的光腐化了意志。
给心窗留一道缝隙，半虚半掩，让朋友伴你成长。
给心窗留一道缝隙吧！
你不会错过美丽的景色，因为有清风明月相伴；你不会沉溺于诱惑而脆弱，因为有寒风扫浊，烈日蒸污；你不会遗失心中的秘密，因为有朋友为你守护。
给心窗留一道缝隙，寂寞不会待得太久，孤独不会留得太长，温暖不会不归，秘密不会外泄。
给心窗留一道缝隙，朋大会送来关怀送来问候，装饰你的心房，会送来惊喜，送来快乐，充实你的心房。
所以，给心窗留一道缝隙吧，不要闭的太紧，也不要敞得太开，半虚半掩就好。
留一条缝隙作文篇4
在现实社会生活中，我们应该给他人留一道缝隙。因为生活并不是完美的。
我们生活在一个社会大家庭中，难免会出现一些问题和摩擦，但我们都应该退让一步。俗话说：“退一步，海阔天空。”我想也应该就是这个道理。
自从我进入高中不久之后，面对新的生活环境，我不断的改变自己，努力尝试着和同学之间搞好关系。因为我不想和同学之间闹得不愉快，想和同学之间和谐相处。记得那次我上楼梯时，别人不断的在旁边挤我，可能看见我个子比较小还是什么的原因，居然还把我推了一下。我当时想都没想，就说：“你推什么推。”可能是由于我生气吧。
因为那个人推了我之后，我就撞到了另外一个人身上，而另外一个人居然又把火气发在我身上，我才对那个同学说了那么一句话。结果那个同学问我说什么，我没做声，我似乎看出他很气，还可能动手打我的样子。他又问我：“你刚才说什么？”我说：“对不起”。幸亏我机灵，要不然我可就要吃亏了。因为我在这人生地不熟的地方，我不想着惹是生非。本来这句话是他对我说的，但偏偏我又对他说了。之后我想，我的做法还是很正确的。因为给他人留一道缝隙，也就是给自己留一条退路，这就是我从中明白的道理。
我看到那个同学的第一眼，我就认为他不是一个好学生。因为在学校混的，都是他这个样子，像这样的人，为一点小事总爱斤斤计较，我们应该避而远之，像这样的人谁都不愿意去着惹他们。
生活中，我们每个人都应该像木匠一样，要细心，给每个人都留下一个美好的空间，只有这样才不会出现木板开裂，或挤压起拱的现象。我们每个人才会在社会生活中和谐相处。自从那件事以后，我似乎明白了更多的道理。不要为一点小事斤斤计较或耿耿于怀，或者想要报复别人。因为我到学校来是读书学习的。
正因为生活是不完善的，我们才要给他人留一道缝隙，才会让我们的社会变得更加和谐美满。
留一条缝隙作文篇5
海纳百川，有容乃大。连大海都深知包容的道理，那么，我们在人际交往的时候给他人留一条缝隙不也是无伤大雅的吗？
法国大作家——维克多·雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”话说的是没错，那现在又有多少人能做到这一点呢。
在我看来，多数人斤斤计较。互相都想谋取对方的小利，更不用说在面对共同利益时将贪婪与自私展现的淋漓尽致。更有甚者对自己最亲最爱的家人也要争的你死我活。这与最初的我们事与愿违。
有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法毫无根据。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢发声的人才是懦夫。而懂得宽容的人是从大局出发，考虑全局利益。所以说吃眼前的亏都不算什么事，因此为人处事，接人待物方面我们都要学会宽容。
古亦有蔺相如者，那廉颇当初是那样恶毒至极，咄咄逼人，扬言：“我见相如，必辱之。”而蔺相如的反应确令人出乎预料。“相如闻不肯与会，相如每朝时常称病。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”在他的门人看来，这样做无疑是软弱无能至极的表现，那么他们是怎么说的呢，“吾所去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉颇同列，廉君宣恶言，君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，而况于将相乎。”
显而易见，这就是廉颇与蔺相如的差别，这也是门人与蔺相如的差别。他们都仅仅将眼光集中于局部表面，当追求的是国家之大利，蔺相如坦然放下自己的大臣的架子，不与咄咄逼人的廉颇斤斤计较，为国家社稷着想。最终也得到了廉颇的道歉，从结下梁子到成为挚友。蔺相如经历了常人无法想象的煎熬，为国家社稷着想，同时顶着门人扬言离去的说辞以及廉颇那令人颜面扫地的打压。但他还是仅凭一己之力，靠着深明大义以及宽容的力量将这三者的关系完美的协调，并将其串在了一条链上。
没错，这就是宽容，但它不等于忍气吞声，更不等于无条件地让步。当然这也只有懦夫会这样认为。
所以为人处事，给他人留条缝隙。
留一条缝隙作文篇6
的确，若是水晶鞋真被灰姑娘穿上，她定是不能展现那美丽的姿容。但又何必如此计较呢？童话故事不是因为这么一双中看不中用的水晶鞋而完美，而是灰姑娘追求完美的信念而使其成为佳话。就算那是烂鞋，灰姑娘着一身褴褛，王子为她穿上鞋时那一切都美了。
我们往往在表象上计较，想将画布上每一处空白都用最适的颜料涂满，但即使是改了一笔，那深蕴画中的意蕴，便被无情地毁了。那何尝不是一份巨大的损失？
但被破坏的画早已不计其数了，自人们抛却神灵起，便将许多画布染的一团糟，他们不在坚信酒神与日神的信奉，不在亲见战神的风采。的确，不存在什么神，但孕育在神话之中的从不是所得的神明，而是那卓越而出众的风采，那令人灵动的精神气质，这才是这一幅画的全部意义所在。
于是留白甚至是必要的，因为人类不可能尽知，不可能将想象中的景象全都合乎事理，于是留白将不可知的掩去，如此一来，反倒更有利于读者理解这些作品。因为表象，不可尽知，仅有体会它的深意。
童话也是一样，获取知识是为了更好的生活，参悟轻重的冥冥。但没必要尽知，否则便使他失去了美感。就像珍珠一般，若是沙滩之上尽是珍珠，那并不完美，但在万千沙砾中，轻埋那么几颗，便是如此美丽。
况且并不是所有的知晓都是珍珠，心理学家们亲见如此多的英雄与伟人的一生，但同时也明白，卓越的人们总被上天书写了杯具的结局，于是哀之惋惜，甚至期望毁灭自我，那是可悲的，生命本是一场杯具，一无所有的来，得到又被夺取，尽知这一切便使人堕落，而有时欺骗自我必不可少，留一抹白，才不必沦为悲观主义者。
为生命的留白，或许才让人生之画有了深意。
天气晴好，太阳那耀眼的光洒下，化作时光永恒的印痕。
——题记
常常看到一幅这样的画面。
森林里，无边的绿色映衬着地上的那一抹金黄的剪影。
是否脑子里会有这样的一个问题，为何阳光能无拘无束的照进地面？
因为在那浓郁的叶片中始终存留有一丝的缝隙，给了阳光穿过的空间，也给了地面那无穷的生机。
思绪常常回转到两年以前，那个下着小雨的黄昏。
为了一点小事，班级的一次活动，我与我的朋友意见不合，争论了好久。因为这是班级的一次荣誉，大家都很重视。她也是个很好面子的人，几乎什么事情都保持着自己的观点。因为我们都一直坚持着自己的意见，后来，在一个下着小雨的下午，她因为争论不下，而毅然决然的回过头，那是我们第一次背道而驰。淅淅沥沥的雨中，只有雨水敲打着地面的声音，还有我们彼此的脚步声，越来越远，最终，趋于若有若无。
那时候，我与她是同桌，常常形影不离。因为这件事情，我们谁也没有让谁，上课下课都没有在一起玩过，偶尔的，我们会被老师叫到一起，但也是冷眼相看，几乎没有说过话。
同学们都很诧异，我们能为这件事争吵到这种地步。这件事情，一直持续到了那次活动之后。
那次活动举办的尤为成功，全班都在欢乐着庆祝。在我们在各自的朋友圈子里吵吵闹闹的玩耍时，却接到了一个诧异的消息。
这个方案是把你们两个的意见综合起来得到的。
我们两个都停止了游戏，呆呆的看着对方。
记得很清楚，她在我们闹矛盾后第一次笑着看着我，继而向我走来，说了一句我似曾相识的话：“嗨，我们继续做朋友吧。”
那次她对我说这句话好像是在我们刚认识时，不过没有“继续”这样一个词。
我如刚认识她时一样轻轻的笑了笑，点了点头。
再后来，就是小学要毕业的时候了。学业都很抓紧，老师也比平时严厉了几分。我们一如既往的一起做作业，一起上学放学。
就像在那个“六尺巷“的故事里一样，我们都为对方留了一条缝隙，退一步，海阔天空。
我们就像被那天的雨水浸湿了的海绵，只因中间留了足够的缝隙，才能再重新变得蓬松了的时候，紧密的贴合在一起。
虽然现在我们不在一个学校，但这份友情，我将长久的铭记。
给自己留一条缝隙，让久违的清泉滋润你那干涸的土地，那幸福愉悦的花朵定将灿然怒放。
蚁熊给自己留了一条缝隙，因为它没有将蚂蚁赶尽杀绝，也不会打扰蚂蚁们的饱餐美味佳肴。
恪守一片沃土，收获一片金秋。蚁熊懂得给自己一条缝隙就永远会丰衣足食。物如此，人犹然。给自己那贪得无厌的“欲”留一条缝隙，你脚下的路将会变得平坦。
她将“缝隙”留在大漠
乘着历史的巨轮，游荡在历史的大河中。我似乎听见古时那厚重的边塞驼铃声，叮咚，叮咚！夹杂的哭泣声分明是昭君在忧伤，回头长安城，依旧那么和祥，可谁又知此时一个弱女子强担负起千万百姓的安定，面对前方漫无边际的大漠与身后千千万万个百姓，她选择了大漠，抛弃了故乡，生她养她的故乡，她坐着挂彩的马车将她给自己留下的给百姓留下的给这个国家留下的“缝隙”完美的画在了广阔的沙漠中。这条“缝隙”不宽，只有两个车轮之间的距离那么宽，担它给了人民希望，给了国家希望！
他将“缝隙”留在书中
他将“缝隙”留在书中，而这本书就是记录着中华文明的《史记》。
一个被世人看来是小的不能在小的书，却在司马迁的君主面前成了弥天大罪。于是，一种可以让男人比死更痛苦的刑法成了对司马迁的惩罚，自此，他希望的加功进爵，为国民排忧的抱负已化为烟雾，漂过了历史的长河，化为一股巨大的力量在推司马千的腰，于是他铸了一把“利剑”，想用这把“利剑”划破在他人生中这黑色的“缝隙”去追求光明。这一天来了，来的不是很快，但这一天对于我们来说意义不也更大。因为他铸了一把“文学巨剑”是文学史上最夺目的那把，他用这把“剑”划破了他心中的伤；划破了前方的“黑色纱障”；也划破了古与今之间的历史城墙。
他给自己留下了一条能够改变人生的“缝隙”，也给“古”与“今”留下了一条“大缝隙”，使我们能看到我们原本不能看到的东西！
朋友！给自己留一条“缝隙”吧！因为它可以使你划破前方的“黑色纱障”！
朋友！也给别人留一条“缝隙”吧，因为它可以使你们的情更深！
朋友！在给欲望留一条“缝隙”吧，因为它可以使你在人生路上平平坦坦的，也会使你少一份忧虑，多一份放心！
当今的时代，是一个高速前行的时代，很多人为了跟上时代的步伐，往往把自己封锁在一个“圈”里，疲于奔命，总是离成功有那么一段距离。孰不知，如果打开这个“圈”，留道缝隙给自己，可能会有意想不到的收获，或许能使自己的人生走向完美。
留道缝隙，可以放松自己的心灵。当你正在苦心钻研一道数学难题时，如果一直没有头绪，此时你内心必然十分烦躁，可是这样只会使你的思维离既定目标愈行愈远。假如你不那么强制自己，留道缝隙，运动一下或听听音乐，过一会儿再尝试去解决它，也许你会觉得豁然开朗。留道缝隙，转移一下视线，能减轻自己的压力，放松自己的心态，或许能给自己带来很多的惊喜。
留道缝隙，可以开拓自己的视野。留道缝隙，就是要不封锁自己，就像藏宝盒一样，不仅储存着自己的宝藏，而且通过这道缝隙，你可以将其他人的宝藏吸取过来，岂不美哉！孔子是儒家学派的创始人，被世人尊称为“孔圣人”，照理说，既成圣人，也就没有什么可学的了，自己的言行举止都是世人学习的典范。可是他却给自己留了道缝隙，他曾向襄子学习鼓琴。他也积极倡导“敏而好学，不耻下问。”可见，取人之长，补己之短，可以使我们更加完美。留道缝隙，可以让我们看到别人的优点，吸取别人的长处，开拓我们的视野，丰富自己的内涵。
留道缝隙，也是给别人机会。一位著名的企业家在做报告时，一听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，最重要的是什么？”他没有正面直接回答，拿起粉笔在黑板上画了一个圆，只是没有画满。原来，他自认为虽然事业取得了一些成就但还不够圆满，就像画个圈，得留个缺口。留下的缺口，相信他的下属会去填满它。留个缝隙给他人，是一种更高层次上带有全局性的圆满，既成就了他人，也使自己获得了更大的成功，因为自己的理念得到了延续与升华。留道缝隙，才能至善至美。
留道缝隙，可以放松我们的心灵，让我们去发现并吸纳别人的优点，在铸就他人的过程中，使自己的精神得以升华……
总之，留道缝隙，可以使我们走向完美。
作为木匠的曾祖父，因留意一条缝隙，能使木工不易散落。人也是这样，做人和处世，如果时时追求圆满，人与人之间就会紧张，就会裂变。同样，一个人把所有行为目的化，就会把自己的理想挤压得变形。
留一条缝隙，给自己，给他人，给社会留个可供吻合的人际空间。
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：这是奖励你的，因为你比我先到办公室。男孩感动得哭了，说：校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。陶行知先生的糖的故事体现了它的魅力，闪耀着教育者的智慧。这是一种美好的教育情感。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。
留一道缝隙，多出一点朦胧感。人生中的况味是百转千回，亦如车轮的辐奏，会在泥地上延伸出一道悠远的痕迹。
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一作文大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
在生活与生活密不透风的间隙间，与那些打马而过的旧时光早已挥手告别。犹如乘在一辆疾速的列车上，窗外风景疾速倒退，我们紧紧地盯住眼前的目标，不敢大口喘气，最终因太过紧张颓然倒下。不仅没抓住点什么，还错过了大把迷人风景。
所以，凡事都得讲究留一道缝隙的原则，在追逐的过程中隔一点点空间，我们要知道，车头太快往往会撞上他人的车屁股，得不偿失。
留一点缝隙，让生活更加美好，让自己更加显出魅力。缝隙是一颗救命丸，在危急时能给予你帮助。缝隙是一种力量，让世界少一点绝境。缝隙还是你的成功之锁，让你成功而不会有后顾之忧。
记住，成功的种子在缝隙中萌发。
有一位木匠晚年很少手把手地教徒弟做工，只是习惯于提醒：“注意了，留一道缝隙。”木工讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是当初做得太“美满”的缘故。高明的装修师傅懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留下吻合的空间，便可避免出现这样的问题。
其实，做人处世，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。请以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。我们形容生存状况不好，就说是“在夹缝中求生存”，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。
我一直替梁思成、林徽因夫妇的晚年处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的利和对古城墙的处理办法。但是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中，古城墙就是落后保守的封建文化，对这种毒瘤，要一道缝隙都不留。梁老在悲伤之余，大声疾呼：“扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也曾悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位文化学者眼睁睁地看着北京古城墙被短视者几乎全部毁掉，而他们却无能为力。
好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则真算是金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名曰“保护性拆除”。这个概念很妙，你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来？还是放进保险箱里锁起来？那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他们的城市化，为了扩大可利用的土地范围，为了把那仅有的几块地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留！
“水满则溢，月盈则缺。”一个没有一点古文化符号的城市，注定是要被胀破的，而那个破口就是文化的缺失。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。
说实在的，如今，我们的城市中残存的古代文化符号已经少得可怜，已经用不了那一片天空了。只希望后来者不要沿着前人短视的脚步，将最后仅有的缝隙留下，留给我们的子孙后代，不要让他们只能从图片上了解什么是四合院，什么是骑楼……
她，天哪，简直是现实版的套中人！
她是我的前座，高一一开学就“荣幸”地坐在本人前面，岁月流转，“人事变迁”，身边的人换了一拨又一拨，只有她坚守着那“阵地”，“泰然自若”、“不离不弃”，直到下学期，我来到班里惊奇地发现这不争的事实。
曾试过与她交谈，可是几次后，好吧，我放弃了。她的话语一如她的装束——严冬里，衣服紧裹，总喜欢穿带有帽子的上衣，而那帽子，在我的角度看上去竟像是紧系在脖颈上的，天！可这装束在她的眼里却是最最温暖、舒适的小屋，因为她冷冷地告诉过我：“我只是怕冷。”
可是，她的成绩很好，一些我们匪夷所思的难题，她都能迎刃而解。所以，我还得时常向她“老人家”请教，可讲不讲给我听，取决于她的心情。所以你一定要趁着她刚解出一道难题，满脸笑颜的时候去问。有时她也会敷衍地说几句你听不太懂的“专业术语”，没等你懂，她就回过身去，只留给你一个冷冷地背，与颈间鲜艳的帽子——
一日，见她“黛眉”紧锁，愁颜不展，走过去瞧，噢，在做题，定是解不开了。
沉默，沉默。
突然，她抬起头说：“你，你做出这道题了吗？”
“嗯那。”
她脸上写满惊讶：“你怎么做出来的？”
“我们几个人商量出来的。”
“噢——那，那给我讲讲吧。”我拉过椅子，坐在了她的身边——
后来，不知怎得，一个周末过后，重返校园，园中的花儿都开了，团团簇簇，洁白素馨，沁人心脾，是啊，春来了。
走到班里，一眼就看见了她，还是来得很早，一如往常。只是，她卸下了冬装，穿着一件天蓝色的衬衫，而且没有帽子，映衬出她白皙的脸。“嗨！”我走过去打招呼，然后在她身后坐下，桌上有张纸条，纸条上有几行隽秀的小字：曾以为用铜墙铁壁围住自己，就可以心无旁骛地去学习，才发现那样只会冰冻住自己，春天来了，我在那墙壁上凿了一个门，我会时常打开它，让阳光与清风进入，温暖我，轻抚我，和我的心。
我缓缓地抬起头，看着前面这个清新的女孩，笑了，阳光打在我的身上，像是一团棉絮，柔柔地，暖暖地，那是透过她门的缝隙射过来的阳光吗？
它山之石可以攻玉，以上就是一秘范文为大家带来的10篇《留一条缝隙作文800字 留一条缝隙议论文》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在一秘范文。
